شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — الصفحة ٦٦٣

موضوعات

نقل اشكال از حكمة الإشراق و اسفار 249

جواب مصنف قدّس سرّه از اشكال در حواشى حكمة الإشراق 249

الجواب : نفي الملازمة بين أصالة الوجود و كونه عرضا 251

جواب آخر بما مرّ من أنّ شيئا من احكام الماهية ليس بثابت للوجود 250

تناقض كلمات شيخ الرئيس و شيخ اشراق در احكام وجود 250

مراد من قال : إنّ الوجود عرض مفهومه لا الوجود الخارجي 253

نقل كلامى در بساطت حقيقت وجود كه اگر بسيط نباشد بايد جنس داشته باشد و اين مستلزم مفاسد است 251

جواب آخر بأنّ الوجود مخالف للعرض في وجوه عديدة 253

تخصيص المخالفة بالأعراض لما في كلام السائل 254

نقل كلامى از شواهد ربوبيه در عرض بودن وجود و بيانى از معدوم 254

الإشكال الثامن : لو كان الوجود و صفا زائدا للزم التسلسل من جهة النسبة 254

الإشكال مبني على زيادة الوجود في الخارج و ليس كذلك 255

نقل اشكال از حكمة الإشراق و جواب مصنف قدّس سرّه در حاشيه آن 255

الجواب : نفي زيادة الوجود في الخارج ثمّ نفىّ النسبة 256

ليس مراد المصنف قدّس سرّه عينية الوجود مع الماهية مفهوما 256

إشكال : لو كان الوجود أصيلا يلزم تقدم الشيء على نفسه بناء على القاعدة الفرعية 256

المراد من الاتصاف الاتحاد في الخارج 256

جواب نقضي بأنّ الإشكال اكثر ورودا على فرض أصالة الماهيّة 257

جواب تفصيلى مصحح از اشكال ياد شده 257

بيان أشكلية الاتصاف على فرض اصالة الماهية 259

جواب حلّي لأنّ ما نحن فيه خارج عن القاعدة الفرعيّة تخصصا لأنّ الوجود ثبوت الماهية لا ثبوت شيء للماهية و مجرى القاعدة هو الأخير 259

جواب ميرداماد قدّس سرّه از اشكال مثل جواب مصنف قدّس سرّه است 260

فخر رازى براى فرار از اشكال قاعده فرعيه را تخصيص زده است 260

الدواني هرب عن الإشكال بتبديل الفرعية بالاستلزام 262

براى فرار از اشكال بعضى اتصاف خارجى را فرع وجود ذهنى گرفته‌اند 261

براى فرار از اشكال دوانى فرعيت را استلزام معنى كرده است 262