شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — الصفحة ٦٦٢

موضوعات

مناط صحة الترديدات كون الوجود غير الماهية في الخارج 237

تقرير جواب از طرف مصحح و نقل كلامى از خواجه قدّس سرّه و شرح آن 236

الوجود متحد مع الماهية في الخارج 238

الجواب : إنّما يلزم الإشكال لو كان الوجود غير الماهية في الخارج ليس كذلك 238

الوجود و الماهية متحدان في الخارج و التغاير في تحليل العقل 238

للماهيّة أيضا ثبوت مّا عند التحليل 239

كلمة « أو » في أو بجاعله للترديد على نحو منع الخلوّ أو بمعنى بل 239

معنى كونهما معا فى الخارج تحقق الوجود بنفسه و تحقق الماهية به 239

دفع توهم من العبارة 240

توضيح بعض ما في عبارة المصنف قدّس سرّه 240

توضيح قول الخواجه قدّس سرّه : أنّ الوجود متقدم على الماهية 240

وجود خارجى مقدم بر ماهيت و وجود انتزاعى محمول بر ماهيت است 240

ذكر إشكال على عبارة المصنف قدّس سرّه و جوابه 241

اتحاد وجود با ماهيت غير از اتحاد عرض با موضوع است 241

بيان دو قسم از اقسام تركيب اتحادى 242

قسمى ديگر از تركيب اتحادى تركيب وجود با ماهيت است 243

قسم چهارم اتحاد حقيقت با رقيقت است 243

قسم پنجم اتحاد صفات و اسماء حسنى با يكديگر است 243

الإشكال السادس : الشك في وجود الوجود يردّ أصالته 244

الشك في موجودية الوجود يدل على زيادتها أو على عدم كونها ذاتية له 245

در اين قسم پنجم شوب دوئيت نيست 244

ردّ قول به اتحاد مفهومى وجود با ماهيت 244

نقل اشكال از حكمة الإشراق 245

الجواب : حقيقة الوجود و مصداقه لا تحصل في الذهن حتى تكون مشكوكة 246

حقيقة الوجود خارجى و الخارجى يفرق عن الذهنى 246

نقل اشكال و جواب آن از اسفار 245

ردّ مصنف قدّس سرّه اشكال را در حواشى حكمة الإشراق 245

الإشكال وارد على القائل بالزيادة لا علينا 247

ذكر كلامى از قطب الدين شيرازى و بيان اين كه ادله شيخ اشراق و شيرازى بر نفى زيادت ، اثبات اصالت ماهيت نمىكند 247

بيان الأساسين و انهدامهما 248

الإشكال السابع : لو كان الوجود أصيلا لكان عرضا و هو مستلزم للمحالات 249

بيان علّة صدق تعريف الكيف على الوجود 250