شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — الصفحة ٦٥٨

موضوعات

نقل كلامى از مصنف و نقل حاشيه سبزوارى قدّس سرّه بر آن و نقد آن 169

نقل كلام من الشيخ فى المقام و توضيحه 171

نقل قول تأييدا لما قال من أن الوجود لو لم يكن أصيلا لم يكن حمل صناعي 172

إشكال على كلام المصنّف قدّس سرّه بلزومه أن لا يتحقق حمل و جوابه 172

قول مصحح بر اين كه اگر وجود اصيل باشد نه حمل اولى محقق مىشود و نه صناعى و نقل دو كلام در اين رابطه 173

الشاهد الرابع : لو لم يكن الوجود اصيلا لم تكن ماهية من الماهيّات 174

نقد كلام الحكيم السبزوارى قدّس سرّه في حاشية الأسفار 173

بيان برهان چهارم بر اصالت وجود و توضيح آن 174

توضيح برهان به عبارت ديگرى 176

نقد اين كه ملاك موجوديت اشياء انتساب به جاهل است 177

نقل كلامى از عرفا در عينيت ذات حق و عدم عينيت او با اشياء و شرح آن 177

ردّ انتساب اين قول به فارابى 178

مراد عرفا از اضافه اشراقيه است 179

عدم سازش تشكيك وجود با مبناى عرفا 179

ذكر اشكال و جواب في المقام 180

الوجود أصيل سواء قلنا باتحاد الماهية بالموجود أو معروضيّتها له أو عارضيتها له 180

معناى عروض ماهيت بر وجود نزد عرفا 181

بيان شقوق الاختلاف في حقيقة الموجودات 181

ردّ القول بأنّ أصالة الماهيّات بالانتساب إلى الجاهل 182

نقل كلام من بهمنيار في المقام 183

الوجود للضميمة بالذات 183

توضيح كلام بهمنيار 183

نقل كلام بهمنيار و شيخ در اصالت وجود و توضيح آن 183

نقل كلام شيخ در اصالت وجود و توضيح آن 184

الشاهد الخامس : لو لم يمكن الوجود أصيلا لم يتحقق جزئي حقيقي 182

نقل كلام شيخ در اصالت وجود و توضيح آن 185

اتصاف ماهيت به اوصاف از قبيل جزئيت و غير آن به سبب وجود است 187

نقل إشكال على استدلال المصنّف قدّس سرّه 187

الإشكال على بعض ما في الاشكال 188

نقل قول مناط التشخص و ردّها 189

نقل اقوال در ملاك تشخص و اختيار قول حق و ردّ غير آن 190

الإضافة الإشراقية مناط التشخص لا المقولية 192

الشاهد السادس : اتصاف الماهية بالوجود عقلي و في هذا النحو لا يكون للموصوف أصالة 192