مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — الصفحة ٣٣٨
فصل هفتم : در سبب خواب راست و دروغ
را به نزد عرش پرودگار او مىبرند ، پس آن چه در آن جا مىبيند . حق است و آن چه در وقت برگردانيدن در هوا مىبيند خواب پريشان است « 1 »
و نيز از آن حضرت وارد شده كه در جواب سؤال دو نصرانى كه چند سؤال از آن جناب كردند كه از جمله سبب خواب راست و دروغ بود ، فرمودند كه : حق تعالى روح را خلق كرده است و براى آن سلطانى مقرّر ساخته است و سلطان او نَفْس است ، چون آدمى به خواب مىرود روح بيرون مىرود و سلطانش در بدن مىماند ، پس روح مىگذرد به گروهى از ملائكه و گروهى چند از جنّ ، پس هر چه خواب راست است از ملائكه است و هر چه خواب دروغ است از جنّ است . « 2 »
» و وارد شده كه خواب‌هاى راست يك جزء از هفتاد جزء از پيغمبرى است . « 3 »
و از حضرت امام رضا عليه السلام منقول است كه : « حضرت رسول صلى الله عليه و آله چون صبح مىكردند با اصحاب خود مىفرمودند كه آيا كسى خواب بشارت دهنده ديده است ؟ « 4 »
و نيز آن حضرت فرمودند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هر كه مرا در خواب ببيند چنان است كه مرا ديده است در بيدارى ، زيرا كه شيطان متمثّل نمىتواند شد به صورت من و نه به صورت يكى از اوصياى من و نه به صورت يكى از شيعيان خاصّ ايشان ، و به درستى كه خواب‌هاى راست يك جزء از هفتاد جزء پيغمبرى است « 5 »
» و در خبرى از حضرت رسول ( صلوات اللَّه عليه و آله ) روايت شده كه فرمودند : « در آخر الزّمان خواب‌هاى مؤمن دروغ نمىشود و هر كه راستگوتر است خوابش درست‌تر است . « 6 »
» و از حضرت صادق عليه السلام وارد شده كه : « خواب‌هاى دروغ كه اثرش ظاهر
( 1 ) . بحارالأنوار ، ج 61 ، ص 158 و 159 .
( 2 ) . همان ، ص 41 ، ح 12 .
( 3 ) . همان ، ص 192 ، ب 44 ، ح 70 .
( 4 ) . همان ، ص 177 ، ح 39 و روضه الكافى ، ص 76 ، ح 59 .
( 5 ) . همان ، ص 176 ، ح 36 .
( 6 ) . پيشين ، ص 172 و 181 ، ح 31 و بيان ، ح 42 .