مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — الصفحة ٣٠٥
فصل پنجم : در بيان فضيلت ناخن گرفتن و اوقات و آداب آن
گرفتن موى بينى و بازى كردن با ريش
گرفتن موى بينى و بازى كردن با ريش
و امّا گرفتن موى بينى پس باعث نيكويى رو است ، « 1 »
و وارد شده كه بايد هر كس موى شارب و موى بينى را بگيرد و به احوال بدن خود بپردازد كه اين‌ها باعث زيادتى جمال است .
و امّا با ريش بازى كردن پس ، از وسواس شيطان است مثل گل خوردن و گل را به دست ، ريزه كردن ، و ناخن را به دندان گرفتن كه آن هم از وسواس شيطان است ، « 2 »
« ق » و بسيار دست بر ريش گذاشتن ، رو را معيوب و بدنما مىكند . « 3 »
فصل پنجم : در بيان فضيلت ناخن گرفتن و اوقات و آداب آن
فصل پنجم : در بيان فضيلت ناخن گرفتن و اوقات و آداب آن
بدان كه : چون ناخن بلند شود شيطان در آن جا مىكند و موروث فراموشى است . « 4 »
و گرفتن آن سنّت مؤكّد است . « 5 »
و در خبر « ل » است كه گرفتن آن دردهاى بزرگ را منع مىكند و روزى را فراخ مىكند ، « 6 »
و زنان اندكى به جهت زينت بگذارند به خلاف مردان كه از ته بگيرند ، « 7 »
و بهترين اوقات از براى گرفتن آن ، روز جمعه است كه باعث ايمنى از خوره و كورى و پيسى است . « 8 »
و ناخن و شارب گرفتن و سر را به خطمى شستن در هر جمعه
( 1 ) . پيشين ، ص 168 ، ح 1 .
( 2 ) . خصال صدوق ، 1716 ، ح 481 و آداب الشريعه تأليف علّامه محمّدباقر فشاركى ، ب 13 ، ف 3 ، ص 70 .
( 3 ) . آداب الشّريعه ، ب 13 ، ف 2 ، ص 70 .
( 4 ) . الكافى ، ج 6 ، ص 490 ، ح 6 .
( 5 ) . همان ، ح 5 .
( 6 ) . همان ، ح 1 .
( 7 ) . همان ، ص 491 ، ح 15 .
( 8 ) . همان ، ص 490 ، ح 2 .