مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — الصفحة ٣٠١
فصل دوم : در فضيلت سر تراشيدن و آداب آن ، و آداب موى سر نگاه داشتن زنان و مردان
پيشانى ، و در وقت شروع اين دعا را بخوان :
بسم اللَّه و باللَّه و على ملة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله الهم اعطنى بكل شعرة نوراً يوم القيامة .
و چون فارغ شوى بگو :
« اللهم زينى بالتقوى و جنبنى الردى » . « 1 »
و علّامه مجلسى [ عليه الرحمة ] فرموده‌اند :
« زنان را بى ضرورتى و عذرى موى سر را تراشيدن حرام است و مردان را يكى از دو چيز سنّت است يا آن كه موى سر را بتراشند و اين بهتر است يا آن كه موى سر رابگذراند و تربيت كنند به آن كه بشويند و شانه كنند و موى پيشين سر را دو حصّه كنند كه در ميان سر و ته مو ظاهر شود ، و چون اول اسلام ، تراشيدن عيب عظيم بود در ميان عرب ، پيغمبر و امام [ عليهماالسلام ] نمىبايد كارى كنند كه در نظرها قبيح نمايد ، حضرت رسول ( ص ) موى سر رابه قدر چهار انگشت مىگذاشتند و در حجّ و عمره مىتراشيدند . « 2 »
انتهى » .
و وارد شده كه : هر كه موى سر را بلند بگذارد و ميانش را نگشايد ، حق تعالى در قيامت به پاره‌اى از آتش بگشايد . « 3 »
مؤلف گويد كه اين معنى از حديث چنان است كه علامه مجلسى رحمه الله ترجمه كرده ، و لكن ظاهر آن است كه معنى آن چنين باشد كه هر كه مو را بگذارد و شانه نكند حق تعالى در قيامت به ارّه‌ى از آتش او را شانه كند .
و زنى كه به حد بلوغ رسيده جميع موى سر را به روش مردان در پيش سر يا در ميان سر يا در اطراف سر گره نزند ، كه رسول خدا صلى الله عليه و آله از آن نهى فرموده‌اند « 4 »
بلكه بايد موى را آويزان نمايد ، و همچنين آن حضرت نهى فرموده‌اند از كاكل گذاشتن و از
( 1 ) . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 138 ، ح 345 .
( 2 ) . حلية المتّقين ، ب 5 ، ف 3 ، ص 174 .
( 3 ) . مستدرك و سايل الشّيعه ، ج 1 ، ص 58 ، ب 36 ، ح 1 .
( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 106 .