مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — الصفحة ١٧١
18 - دروغ گفتن
محترم است ، و خاموشى زينت عالم و پرده‌ى جاهل است . سعدى :
چو در بسته باشد چه داند كسى * كه جوهر فروش است يا پيله ور « 3 »
و سكوت دَرى است از درهاى حكمت و باعث جمعيّت خاطر و موجب دوام وقار و هيبت و فراغت از براى ذكر و سلامتى دنيا و آخرت است . رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : «
مَن صَمَتَ نَج
ا » . « 4 »
هر كه خاموش نشست نجات يافت . و نيز فرموده : « هر كه ايمان به خدا و رسول او دارد بايد هر سخنى كه مىگويد خير باشد يا خاموش نشيند » . « 5 »
و از حضرت عيسى عليه السلام مروى است كه : « عبادت ده جزء است . نُه جزء آن خاموشى است و يكى در فرار از مردم » . « 6 »
و جناب لقمان پسر خود را فرمود : « اى فرزند ! اگر چنان پندارى كه سخن تو نقره است بدان كه سكوت طلاست » . « 7 »
و حضرت باقرالعلوم عليه السلام فرموده : « جز اين نيست كه شيعيان و دوستان ما زبان‌هاى ايشان لال است » . « 8 »
و نقل شده كه بعضى از صحابه بودند كه سنگ ريزه در دهان خود مىنهادند تا بى اختيار سخن نگويند . پس از آن چه مذكور شد معلوم شد كه خاموشى با وجود
سهولت و آسانى نافع‌ترين چيزها است از براى انسان . پس هان اى عزيز برادر ! تا توانى خاموشى عادت كن ، و از فوايد آن غفلت منما .
صَمت عادت كن كه از يك گفتنت * مىشود زنّار « 1 »
اين تحت الحنك « 2 »
و « 3 »
( 3 ) . سعدى ، گلستان ، مقدمه ، « سبب تأليف كتاب » ، ص 42 .
( 4 ) . الحجة البيضا ، ج 5 ، ص 192 .
( 5 ) . همان ، ص 194 .
( 6 ) . همان ، ص 196 .
( 7 ) . همان ، ص 114 و بحارالانوار ، ج 71 ، ص 297 .
( 8 ) . اصول كافى ، ج 2 ، ص 113 . رك : ص 98 ش 2 .
( 1 ) . زنّار : كمربندى كه اهل كتاب به حكم مسلمانان به كمر مىبستند تا از مسلمانان باز شناخته شوند .
( 2 ) . تحت الحنك : دنباله عمامه كه آن را به زير چانه مىاندازند . در اين جا نشانِ دين .
( 3 ) . شيخ بهايى ، كشكول ، دفتر دوم ، بخش اول ، ص 239 .