مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — الصفحة ١٤٣
4 - ترك اعانت مسلمين
باشد از رذايل قوّه‌ى غضبيّه است و اگر كسالت يا بخل يا ضعف نفس باشد از نتايج قوّه‌ى شهويّه است . و اين صفت از جمله‌ى مهلكات و علامت ضعف ايمان است و احاديث در مذمّت آن بسيار وارد شده است . حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرموده كه : « هر كه اهتمام در امور مسلمانان نداشته باشد مسلمان نيست » . « 1 »
و وارد شده كه : « هر مؤمنى كه منع نمايد از مؤمنى چيزى را كه به آن محتاج باشد ، و آن شخص قادر بر رسانيدن آن به او باشد - از خود يا جاى ديگر - خدا در قيامت او را باز مىدارد ، در حالتى كه روى او سياه و چشم او كبود و دست‌هاى او به گردن بسته باشد . پس خطاب مىرسد كه : اين است خيانت كارى كه خيانت با خدا و پيغمبر نموده . پس امر شود كه او را به جهنّم افكنند » . « 2 »
[ قضاى حوايج مسلمين ]
و ضدّ آن ، اهتمام در قضاى حوايج مسلمين و سعى در برآوردن مهمّات ايشان است . و آن از صفات شريفه است ، و شكّى نيست كه افضل قُرُبات سعى در مهمّات و قضاى حاجات است . و در حديث است كه : « هر كه يك حاجت برادر خود را برآورد ، چنان است كه در همه‌ى عمر خود خدا را خدمت كرده است » . « 3 »
« پند حافظ بِشِنو خواجه برو نيكى كن * كه من اين پند بِه از درّ و گهر مىبينم »
« تو با خلق سهلى كن اى نيكبخت * كه فردا نگيرد خدا بر تو سخت « 4 »
»
« يكى خارِ پاى يتيمى بكند * به خواب اندرش ديد صدر خجند
همى گفت و در روضه‌ها مىچميدكز آن خار بر من چه گل‌ها دميد « 5 »
»
( 1 ) . اصول كافى ، ج 2 ، ص 163 . ( با اندكى تفاوت ) .
( 2 ) . همان ، ج 2 ، ص 367 .
( 3 ) . بحارالانوار ، ج 74 ، ص 302 .
( 4 ) . بوستان ، باب دوم در احسان ، حكايت 9 ، ص 154 .
( 5 ) . همان ، در احسان ، گفتار اندر نواخت ضعيفان حكايت 1 ، ص 138 .