جمال الدين الحسيني ( داعية التقريب والتجديد الإسلامي ) — الصفحة ١٤٧

الشيخ محمد عبده

وعيّن على إثر ذلك مدرّساً في مدرسة دار العلوم ، وفي مدرسة الألسن الخديوية . ولمّا نفي الأفغاني من مصر عزل تلميذه وحدّدت إقامته . وعفي عنه بعد تعيينه محرراً في جريدة ( الوقائع الرسمية ) إلى أن عيّن رئيساً للتحرير .

واندلعت نيران الثورة العرابية فحوكم مع زعمائها ، ونفي ثلاث سنين وثلاثة أشهر . فتوجّه إلى سوريا ، وهناك تلقّى دعوة من أستاذه الأفغاني للحضور إلى باريس ، حيث أصدرا ( العروة الوثقى ) . وبعد ثمانية اشهر رجع الشيخ إلى بيروت وعمل أستاذاً في المدرسة السلطانية .

وألف في ذلك الوقت ( رسالة التوحيد ) .

ونقل إلى اللغة العربية ( رسالة الردّ على الدهريين ) « 1 » .

وشرح ( نهج البلاغة ) .

وشرح ( مقامات بديع الزمان الهمداني ) .

وفي بيروت تزوّج زوجته الثانية بعد وفاة زوجته الأولى .

وعاد من منفاه فعين قاضياً أهلياً ، فمستشاراً في محكمة الاستئناف الأهلية ، ثم عضواً في مجلس إدارة الأزهر ، وهو أول مجلس أسس ليكون رسول الإصلاح ، ثم عيّن مفتياً للديار المصرية حتى أدركه الأجل !

وفي عهد تولّيه الإفتاء كتب في إصلاح المحاكم الشرعية تقريراً جليلًا ، وأصدر فتاوى ذات شأن .

ووضع تفسير ( جزء عم ) .

وألّف كتاب ( الإسلام والنصرانية مع العلم والمدنية ) .

هذه الصورة المجملة من تاريخ الشيخ محمد عبده ، تبيّن مناصبه وتعدّد مؤلفاته ، ولكنّها لا ترسم جوانب عظمته ، فإنّ المناصب والكتب ليست مجلى عظمة الشيخ محمد

( 1 ) . وكان السيد الأفغاني قد كتبها بالفارسية .