الأجل في الفقه الاسلامي — الصفحة ١٧

أولًا : الأجل لغةً

وأوزّع دراسة هذا الموضوع على مبحثين : يخصّص الأول لبيان حقيقة الأجل لغةً وشرعاً ، والثاني لبحث الأدلّة على مشروعية الأجل ، سواء كان ذلك في التصرّفات المالية أم غير المالية .

المبحث الأول : حقيقة الأجل لغةً واصطلاحاً

المبحث الأول : حقيقة الأجل لغةً واصطلاحاً

أولًا : الأجل لغةً

أولًا : الأجل لغةً

هو مدّة الشيء ، أي هو مدّة لأمر ما ، ففي القاموس المحيط : « الأجل غاية الوقت في الموت ، وحلول الدّين ، ومدّة الشيء ، ( وجمعه آجال ) ، والتأجيل تحديد الأجل ، واستأجلته فأجّلني إلى مدّة » « 1 » .

وورد في هذا المعنى في القرآن الكريم كما في قوله تعالى : « وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ » « 2 » .

وقد وردت كلمة ( الأجل ) في كتاب اللَّه العزيز - في آيات كثيرة ، وفي صيغ

( 1 ) . القاموس المحيط 3 : 327 . ( 2 ) . سورة البقرة : الآية 235 .