شيعه ( مجموعه مذكرات با پروفسور هانرى كربن ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٠
روش شيعه در علوم
روش شيعه در علوم
روش شيعه در علوم
روش شيعه در علوم اين است كه از اولين روز بعد از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله در تعلّم علوم و معارف اسلامى و درك حقايق اصول و فروع دينى به « اهل بيت » عليهم السلام پيوسته ، از ديگران بگسست . كميّت قابل توجهى كه به ده‌ها هزار حديث مىرسد ، از ائمهء اهل‌بيت تلقّى كرد و از روز اول طبق تعليم اهل‌بيت ، به كتابت و تأليف قيام نمود 67 ( اگر چه نظر به منع مقام خلافت ! اين كار مخفيانه بود ) .
و در جميع شئون دينى ، از اول اصول معارف گرفته تا آخر فروع و جزئيات آنها ، به بحث و انتقاد پرداخت و فرآورده‌هاى روايتى آنها ، به حد كفايت ، پاسخ هرگونه سؤال دينى را مىداد و مىدهد .
در اين اخبار ، اصول معارف دينى ، و اخلاق عاليهء انسانى ، سنن و قوانين اجتماعى و فردى اسلام ، و هم‌چنين سيرهء مرضيهء پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله در نهايت درجه واضح و تشريح شده است .
با اتكا به دلالت قرآن و هدايت همين اخبار قطعيه ، شيعه معتقد است كه در معارف اسلامى حجّت معتبر سه چيز است ، كه به هر يك از آنها مىشود اعتماد نمود و به غير آنها نمىشود گرويد : كتاب ، سنت قطعيّه و عقل صريح ؛ و در حقيقت همهء آنها به حجيّت كتاب برمىگردد ، زيرا مميز روش مذهبى از روش فلسفى اين است كه فلسفه حقايق را از راه عقل به دست مىآورد ، و مذهب از راه وحى آسمانى ، و وحى آسمانى