شيعه ( مجموعه مذكرات با پروفسور هانرى كربن ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٠٧
112 . اختلاف فطرى و دعوت انبياء
( اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، اجابت كنيد خدا و رسول را ، وقتى كه شما را دعوت كند ، به سوى چيزى كه حيات به شما مىبخشد ) .
و آيهء شريفهء :
« أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ » ؛
آيا كسى كه مردهاى بود زندهاش كرديم ، و برايش نورى قرار داديم كه با وى در ميان راه زندگى را بپيمايد ، مثل ديگران است ؟
109 . زيرا غفلت و خطا ، نتيجهء عدم انطباق فكر با واقعيت خارج است ،
109 . زيرا غفلت و خطا ، نتيجهء عدم انطباق فكر با واقعيت خارج است ،
و خود واقعيت خارج با چيزى منطق نمىشود كه غفلت و خطا داشته باشد .
110 . به دلالت آيهء كريمهء :
110 . به دلالت آيهء كريمهء :
« فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ » « 1 » .
111 . و آيهء كريمهء :
111 . و آيهء كريمهء :
« وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ » .
112 . اختلاف فطرى و دعوت انبياء
112 . اختلاف فطرى و دعوت انبياء
به دلالت آيهء شريفهء :
« فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها » ؛ « 2 »
پس الهام نمود به نفس انسانى فجور و تقواى او را .
و نيز آيهء كريمهء :
« وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ » . ( هود : 118 ) « إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ
( 1 ) . روم ، آيهء 30 ( 2 ) . شمس ، آيهء 8