شيعه ( مجموعه مذكرات با پروفسور هانرى كربن ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٩٨
98 . مهدى ، مصلح غيبى و جهانى
صحيح ابن ماجه و تفسير 1 رى ، 4 طبرى و عظمت ابوالشيخ و اسماء و صفات بيهقى و از ابن‌منذر و ابن مردويه روايت مىكند . . . . « 1 »
95 و 94 . رواياتى كه به دو آفرينش ، و هم‌چنين رواياتى كه عالم ذر را توصيف
95 و 94 . رواياتى كه به دو آفرينش ، و هم‌چنين رواياتى كه عالم ذر را توصيف
مىكند ، متفرقه و بسيار زياد است ، رجوع شود به تفسير الدّر المنثور سيوطى ذيل آيه « وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ » « 2 » و آيهء « وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ » « 3 » و ذيل ساير آيات مربوط به ابتداى خلقت .
96 . حديث قدسى معروف « پيوسته بنده‌ام به من نزديكى مىجويد تا آن‌جا كه
96 . حديث قدسى معروف « پيوسته بنده‌ام به من نزديكى مىجويد تا آن‌جا كه
چشم بينا و گوش شنوا و دست تواناى او شوم » . اين حديث را سنّى و شيعه در كتاب‌هاى خود نقل كرده‌اند .
97 . ر . ك به كتاب‌هاى مربوط به تمدن اسلام .
97 . ر . ك به كتاب‌هاى مربوط به تمدن اسلام .
98 . مهدى ، مصلح غيبى و جهانى
98 . مهدى ، مصلح غيبى و جهانى
عقيده به ظهور مصلح غيبى و جهانى ، در كيش‌هاى آسمانى : زوراستريانيسم ، مذهب زرتشت ، و جودائيسم ، مذهب يهود و سه مذهب عمدهء مسيحيت : كاتوليك ، پروتستان ، ارتدوكس و در دين مقدّس اسلام به مثابهء يك اصل مسلم دينى ، قبول شده و همگى بالاتفاق ، بشارت ظهور مصلح غيبى و جهانى را داده‌اند .
اعتقاد به دورهء آخرالزمان و انتظار ظهور منجى غيبى كه به اصطلاح فوتوريسم
Futurism
ناميده مىشود ، در مباحث تئولوژيكى « 4 » مذاهب آسمانى ، رشتهء تئولوژى بيبلكال « تئولوژى كتب مقدّسهء ، كه مبانى استدلال آن متون كتب مقدّسه است ) كاملًا مورد شرح و بسط قرار داده شده است و اشاراتى كه در اين موضوع در كتب مقدّسه
( 1 ) . الدر المنثور ، ج 3 ، ص 324 ( 2 ) . يونس ، آيهء 7 ( 3 ) . اعراف ، آيهء 171 ( 4 ) . به معناى عمومى كلمه كه شامل تمام مسائل مذهبى مىشود