شيعه ( مجموعه مذكرات با پروفسور هانرى كربن ) ( فارسى ) — الصفحة ١١٩

طرز تفكر فلسفى در بيانات پيشوايان شيعه

مرسلهء معروف : به گويندهء سخن نگاه مكن ، و به خود سخن نگاه كن .

4 . لا علم كالتفكّر ؛ « 1 »

هيچ علمى مانند تفكر نيست .

5 . از كلام پيشواى هفتم :

لو كان فى يدك جوزة ، و قال الناس : لؤلؤة ، ما كان ينفعك و أنت تعلم أنّها جوزة و لو كان فى يدك لؤلؤة ، و قال الناس : أنّها جوزة ؛ ما كان يضرّك ، و أنت تعلم أنّها لؤلؤة . . . الحديث ؛ « 2 »

در « تحف العقول » ، مرسلا ، و در « كافى » مسنداً ، با اختلاف كمى نقل شده است .

اگر گردويى در دستت بوده باشد و همهء مردم بگويند : لؤلؤ است سودى براى تو نخواهد بخشيد ، در حالى كه مىدانى گردوست . و اگر لؤلؤى در دستت بوده باشد ، و همهء مردم بگويند : گردوست ، زيانى به حالت نخواهد داشت ، در حالى كه مىدانى لؤلؤ است .

6 . از كلام پيشواى اول :

أوّل الدين معرفته ، و كمال معرفته التصديق به ، و كمال التصديق به توحيده ، و كمال توحيده الإخلاص له ، و كمال الإخلاص له ، نفي الصفات عنه ، لشهادة كلّ صفة أنّها غيرالموصوف و شهادة كلّ موصوف أنّه غير الصفة ، فمَن وصف اللَّه فقد قرنه ، و من قرنه فقد ثنّاه ، و من ثنّاه فقد جزّأه ، و من جزّأه فقد جهله ، و من جهله فقد أشار إليه و من أشار إليه فقد حدّه ، و من حدّه فقد عدّه ؛ « 3 »

اول دين ، معرفت او ( خدا ) ست و كمال معرفتش تصديق به اوست ، و كمال تصديق به وى توحيد اوست ، و كمال توحيدش اخلاص به اوست ، و كمال اخلاص به وى

( 1 ) نهج البلاغه ( 2 ) تحف العقول ( 3 ) نهج‌البلاغه و احتجاج طبرسى