شبهات الملحدين والإجابه عنها — الصفحة ١١٤

صلاة الشيطان

ان المتعة لا تكون الا بلفظ متعت ، والموقت يكون بلفظ الزواج .

الثاني ان المتعة لا تحتاج إلى شهود ، وهم شرط في الموقت .

الثالث ان تعيين الوقت شرط في المتعة وليس بشرط في الموقت بل يجوز بمجرد كلمة « وقت أو زمن أو اجل » من غير تعيين .

وقال بعض فقهاء الحنفية : في الزواج الموقت يبطل الأجل ويصح العقد . وقال جمهور السنة : لا فرق من حيث فساد العقد وبطلانه بين المتعة والموقت « 1 » .

وقال الشيعة : المتعة كالزواج الدائم في خلو المرأة من الزواج والعدة ، وفي إلحاق الولد بأمه وأبيه ، ووجوب أصل العدة بعد انتهاء المدة ، والعقد المشتمل على الايجاب والقبول .

والفرق أن المتعة تقع بلفظ متعت أو زوجت أو أنكحت فقط لا غير ، اما الزواج الدائم فلا يقع الا بزوجت أو أنكحت ولا يصح بمتعت وحدها ولا بد من تعيين الاجل وتحديده في المتعة دون الزواج الدائم ، وأيضا ذكر المهر ركن فيها دونه . .

وليس للمتمتع بها نفقة ولا ارث الا مع الشرط ، وللدائم النفقة والإرث حتى مع شرط عدمهما . والتفصيل في كتب الفقه ، ومنها كتاب فقه الإمام جعفر الصادق ( ع ) .

صلاة الشيطان

صلاة الشيطان

سؤال آخر نوجهه إلى الشيخ الأزهري الذي قال : الزنا

( 1 ) الأحوال الشخصية لمحمد محيي الدين ، والأحوال الشخصية لأبي زهرة .