انسان از آغاز تا انجام ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٥

ارتباط دوزخ و حيات دنيوى

كانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ » « 1 » پس دوزخيان در حجاب اعمال خودند . خداوند سبحان فرمود : « وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً » « 2 » و « أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ » « 3 » و « أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَ بِئْسَ الْقَرارُ » « 4 » و نيز « وَ مَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ » « 5 »

ارتباط دوزخ و حيات دنيوى

ارتباط دوزخ و حيات دنيوى

به اين ترتيب روشن مىشود مقام دوزخيان سراب اوهام است نه حقيقت و ظاهر است نه باطن و نيستى و هلاكت است نه حيات و موطن . همهء اين امور دنياست كه حياتش متاع غرور دوزخيان است و لذا بين حيات دنيوى و دوزخ ارتباط خاصّى است . خداوند سبحان مىفرمايد : « وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا » « 6 » و در سورهء سجده فرمود : « وَ لَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها وَ لكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ » « 7 » و اين از بليغ‌ترين آياتى است كه از حال جهنّم خبر مىدهد و به‌همين جهت هم هست كه از ائمه عليهم السلام روايت شده - من جمله در ثواب الاعمال از امام‌صادق عليه السلام - كه هر كس به دانستن احوال بهشت و اوصاف آن شوقى يافت سورهء

( 1 ) . مطفّفين ، آيه‌هاى 14 - 15 ؛ [ چنين نيست ] بلكه ظلمت ظلم و بدكارىهاىشان بر دل‌هاى آنها غلبه كرده و بلكه‌آنها از معرفت پروردگارشان محجوب و محرومند ( 2 ) . فرقان ، آيه 23 ( 3 ) . نور ، آيه 39 ( 4 ) . ابراهيم ، آيه‌هاى 28 - 29 ( 5 ) . فاطر ، آيه 10 ( 6 ) . مريم ، آيه‌هاى 71 - 72 ( 7 ) . سجده ، آيه 13