انسان از آغاز تا انجام ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٠
مقامى والاتر براى بهشتيان
الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ » « 1 » تحقّق خوف نسبت به شىء مكروهى است كه محتمل باشد و حزن نسبت به مكروهى كه واقع باشد . بنابراين ، خداى سبحان هر نقيصه و عدمى را چه فعلًا و چه احتمالًا از بهشتيان نفى مىكند و بنابراين ، بهشتيان در وجود خويش كاملند و مزاحمات دنيا در آن‌جا نيست و لذا در غايت رستگارى و امن و آسايش به سر مىبرند همان‌گونه كه فرمود : « ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ » « 2 » و نيز « لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً * إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً » « 3 » . از جانب ديگر خداوند سبحان بهشتيان را به هرگونه لذّت و بهجت و جمال و كمالى وعده فرمود :
« لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ » « 4 » و نيز « نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ » « 5 » و اكثر آيات مربوط به بهشت دربارهء خصوصيات آن وارد گشته : از قصرها و حوريّه‌ها و پرندگان و درختان و ميوه‌ها و نهرها و سايه‌ها و نوشيدنىها و ساقيان و ابديّت آن ، كه بايد معانى اين امور را به‌نحو صرافت و اطلاق كه از شوب نقص و عدم به دور است ، فهميد .
مقامى والاتر براى بهشتيان
مقامى والاتر براى بهشتيان
خداى سبحان ، بهشتيان را وراى امور مذكوره مقامى بس والاتر وعده فرموده :
« فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ » « 6 » و اين عده از
( 1 ) . اعراف ، آيه 49 ( 2 ) . حجر ، آيه 46 ؛ با سلام و احترام به آن ( بهشت ) داخل شويد ( 3 ) . واقعه ، آيه 25 ( 4 ) . زمر ، آيه 34 ؛ و براى آن بندگان نزد خدا از هر نعمتى كه بخواهند مهيّاست ( 5 ) . فصّلت ، آيه‌هاى 31 - 32 ؛ ما در دنيا و آخرت ياران و دوستداران شماييم و براى ابد هر چه مايل باشيد و آرزوو تقاضا كنيد همه مهيّاست . اين سفرهء احسان را خداى غفور و مهربان براى شما گسترده است ( 6 ) . سجده ، آيه 17 ؛ هيچ‌كس نمىداند [ در محيط فكرش نمىگنجد ] كه به پاداش نيكوكاريش چه نعمت و لذّت‌هاىبىنهايت كه روشنىبخش [ دل و ] ديده است در عالم غيب بر او ذخيره شده است