فضائل الإمام علي ( ع ) — الصفحة ٣٤٠

الشّيعة والقرآن :

آياته ، فيأتمروا بأوامره ، ويزدجروا بزواجره ، ويدل على ذلك قوله تعالى :

أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها « 1 » وقوله : هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ « 2 » وقوله : فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ « 3 » . ثمّ أنّ القرآن تحدى البشر في كلّ جيل أن يأتوا ولو بسورة من مثله ، والتّحدي يستدعي الأخذ بالظّاهر لا بالباطن ، هذا إلى أنّ أخبار أهل البيت الّتي أمرت بالّتمسك بالقرآن تجاوزت حد التّواتر « 4 » . قال الإماميّة هذا ، وأكثر من هذا ، ولكنّ الشّيخ الخطيب مجتهد حتّى في تحليل الكذب ! . . .

الشّيعة والقرآن :

الشّيعة والقرآن :

نسب صاحب الخطوط إلى الشّيعة القول بتحريف القرآن .

وقبل أن نجيب الشّيخ المصري ، ونثبت عدم صحة قوله ، وبراءة الشّيعة من قذفه وطعنه نوجه إليه هذا السّؤال :

لماذا أثرت هذا الموضوع بالذات ؟ ! وما هي المصلحة من إثارته الآن ؟ ! ولحساب من ؟ ! أليس الحديث عن القرآن حديثا عن رسالة الرّسول الأعظم ؟ ! أليس التّشكيك بالقرآن تشكيكا في حلال محمّد وحرامه ، وأقواله وأحكامه ؟ !

( 1 ) محمّد : 24 . ( 2 ) آل عمران : 138 . ( 3 ) الدّخان : 58 . ( 4 ) انظر ، كفاية الأصول للخراساني ، ورسائل الانتصار . مبحث حجيّة الظّواهر ، والبيان في تفسير القرآن للخوئي : 182 وغيرها من كتب الأصول . ( منه قدّس سرّه ) .