أبو الشهداء الحسين بن علي ( ع ) — الصفحة ٧٥

طبائع الناس

مزاجان تاريخيان

مزاجان تاريخيان

طبائع الناس

طبائع الناس

يتناوب طبائع الناس مزاجان متقابلان : مزاج يعمل أعماله للأريحيّة « 1 » والنخوة ، ومزاج يعمل أعماله للمنفعة والغنيمة .

والمزاجان لا ينفصلان كلّ الانفصال . .

فقد تقترن الأريحيّة بالمنفعة ، وتقترن المنفعة بالأريحيّة ، ولكنّهما إذا اصطدما - ولا سيّما في الأعمال الكبيرة - لم يعسر عليك أن تفصل المزاجين وتعزل المعسكرين . فهذا للأريحيّة حتّى يجبّ المنفعة ويخفيها ، وهذا للمنفعة حتّى يجبّ الأريحيّة ويخفيها . . أو كذلك يتراءيان .

وأصحاب المطالب الكبرى في التأريخ يعتمدون على هذا المزاج كما يعتمدون على ذاك . .

فمنهم من يتوسّل إلى الناس بما فيهم من الجشع والخسّة وقرب المأخذ وسهولة المسعى ، ومنهم من يتوسّل إلى الناس بما فيهم من طموح إلى النبل

( 1 ) الأريحي : الواسع الخلق . يقال : أخذته الأريحيّة ، إذا ارتاح للندى . ( صحاح اللغة 1 : 371 ) .