محقق اردبيلى ( فارسى ) — الصفحة ٥٧٧

امامت

ذيلا درج مىنمائيم :

1 - هيچ اجتماع بشرى حتى غير بشرى هم بدون رهبر و امام نبوده و اگر دو نفر در يك عصر زندگى كنند بايد يكى از آنها امام باشد .

2 - امامت جزء لا ينفك نبوّت بوده و نبوّت هم لازمه توحيد است ، هر دليلى كه بر نبوّت و توحيد است بر امامت هم دليل است .

3 - خصوصيتهاى پيامبر در امام هم هست .

4 - نص و نصب امام همانند پيامبر از جانب خداست .

5 - امام بايد افضل ، اعلم ، اشجع مردم باشد .

6 - امام بايد معصوم و برى از خطا و لغزش و نسيان باشد .

7 - طبق نوشته بسيارى از مورخين خلفاى سه‌گانه در موارد متعددى گرفتار خطا و لغزش گرديدند .

8 - هيچ پيامبرى بدون تعيين جانشين خود ، از دنيا نرفته است .

9 - بر اساس نوشته علماى سنّى و شيعه حضرت محمد صلىّ اللّه عليه و آله و سلم حضرت على بن ابى طالب عليه السّلام را جانشين خود قرار دادند .

10 - به اعتراف علماى اهل سنّت و شيعه و طبق آيات عديده پس از پيامبر اسلام حضرت على عليه السّلام فاضلترين و لايقترين مردم مىباشد .

11 - انتخاب امام از طريق شوراى مردمى غير صحيح و موجب اختلاف امّت مىشود چنانچه بين مهاجر و انصار پيش آمد .

12 - طبق احاديث شيعه و سنّى ، جانشينان پيامبر اسلام صلىّ اللّه عليه و آله و سلم 12 نفر هستند .