محقق اردبيلى ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٤

نسخه‌هاى خطى حاشيه شرح جديد للتجريد عبارتند از :

اردبيلى ديديم كه مشعر به وحدت وجود است ، بنگريد : « . . . »

ابتداى كتاب : « تزيين الحواشى شرح تجريد الكلام يستدعى حمد واجب الوجود الملك العلام . »

انتهاى كتاب : « هذا آخر ما أردناه من القيود على الهيات التجريد لبيان ما ينتفع به الولد الأعزّ ، وفّقه اللّه تعالى للعلم و العمل لمرضاته الواحد الأحد ، أبو الصلاح تقى الدين محمد ، كان ذلك فى يوم الأربعاء ثالث عشر شهر ربيع الاوّل سنة ستّ و ثمانين و تسعمائة هجرية . تمّ و كمل . »

كتاب فوق هنوز مستقلا به زيور طبع آراسته نشده است ، اگر چه قسمتهايى از حاشيه مقدس اردبيلى در هامش شرح تجريد قوشچى چاپهاى ذيل به طبع رسيده است :

1 - شرح تجريد قوشجى ، طبع حجرى ، 1307 ق .

2 - شرح تجريد قوشجى ، طبع بيدار ، 1403 ق .

نسخه‌هاى خطى حاشيه شرح جديد للتجريد عبارتند از :

نسخه‌هاى خطى حاشيه شرح جديد للتجريد عبارتند از :

1 - كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ( ش 1 ) ، ش 4117 ، قرن 11 ، 127 برگ ، ( فهرست ج 11 ، ص 112 ) .

2 - كتابخانه عمومى اصفهان ، ش 2723 ، قرن 11 ، 453 صفحه ، ( فهرست ص 6 - 225 )

3 - كتابخانه حاج شيخ على علومى ، ضمن مجموعه ش 63 ، سده 11 و 12 ، ( نشريه دانشگاه ج 4 / 447 ) .

4 - كتابخانهء حضرت آية اللّه العظمى گلپايگانى ، ش 34 / 157 ، در سنه 1121 ق ، نسخ محمد نضير تنكابنى ، 188 برگ ، ( فهرست كامپيوترى ) .

5 - كتابخانهء آية اللّه العظمى نجفى مرعشى ، ش 7128 ، تحرير زين العابدين بن مير محمد تقى حسنى اصفهانى در 1170 ، 119 برگ ( فهرست 18 / 279 ، فهرست عربى 2 / 298 ) .