الإنسان والعقيدة — الصفحة ٢٩٨
قياس المأثور من كلامه عليه السّلام بكلام غيره
قياس المأثور من كلامه عليه السّلام بكلام غيره
قياس المأثور من كلامه عليه السّلام بكلام غيره
بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله في عصر سمّاه القرآن : « عصر الجاهليّة » وما أحراه بهذا الاسم ، وكان عامّة العرب آنذاك أمّيّين ، لا يقرأون ولا يكتبون ، ولم يكن فيهم أثر للعلم والثقافة ، وليس لديهم شيء من سنن المدنيّة ، بل كانت حياتهم حياة فوضى وهمجيّة ، يرتزقون من قطع الطرق ، وشنّ الغارات ، وينشدون الأشعار في المباهاة بسفك الدماء ، وهتك الحرمات ، والمفاخرة بآبائهم وأسلافهم .
وقد أثبتت البحوث والدراسات في « الأخلاق الإنسانيّة وأسبابها » أنّ الأمّة التي هذه حالها ، وعلى ذلك جرت سنّتها ، تكون مرتعا خصبا للعصبيّة الجاهليّة العمياء ، التي هي السمّ الناقع للفلسفة الإلهيّة ، فإنّ العصبيّة تذهب باستعداد النفس الإنسانيّة لتقبّل الحقّ ، ولا تبقي من ذلك الاستعداد شيئا .
ومن الصعب جدّا أن يتهيّأ لأمّة هذا حالها ظرف صالح ، يخرج تلك الأمّة من ظلم الجهالة ، وينفي عنها رذائل الأعمال المهلكة ، ويعوّضها عنها :
أوّلا : بالأعمال الصالحة ، ويلهمها .
ثانيا : الحكمة والموعظة الحسنة ، ثمّ ينتهي الأمر بها .
ثالثا : إلى الفلسفة الإلهيّة ، وعند ذلك يتمّ الكمال الإنساني ، وتلتقي سعادة الدنيا وسعادة الآخرة وإلى ربّك المنتهى . .