الإنسان والعقيدة — الصفحة ١١١

الفصل الخامس في قيام الإنسان إلى فصل القضاء

الفصل الخامس في قيام الإنسان إلى فصل القضاء

الفصل الخامس في قيام الإنسان إلى فصل القضاء

حيث أنّ المعاد رجوع الأشياء بتمام ذاتها إلى ما بدأ منها ، وهو واجب بالضرورة ، كما مرّت الإشارة إليه ، فمن الضروري أن يكون ذلك بتمام وجودها ، فما وجوده ذو مراتب وجهات متّحدة بعضها مع بعض يرجع إلى هناك بتمام وجوده بالضرورة ، فلحوق بدن الإنسان بنفسه في المعاد ضروري ، غير أنّ النشأة متبدّلة إلى نشأة الكمال الأخير والحياة التامّة ، فالبدن كالنفس الحيّة حيّ نوراني .

ويشير إلى ذلك ما في الإحتجاج عن الصادق عليه السّلام في كلامه مع الزنديق ، قال عليه السّلام :

« إنّ الروح مقيمة في مكانها ، روح المحسن في ضياء وفسحة ، وروح المسيئ في ضيق وظلمة ، والبدن يصير ترابا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من أجوافها ممّا أكلته ومزّقته كلّ ذلك في التراب ، محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرّة في ظلمات الأرض ، ويعلم عدد الأشياء ووزنها ، وأنّ تراب الروحانيّين بمنزلة الذهب في التراب ، فإذا كان حين البعث مطرت الأرض مطر النشور ، فتربو الأرض ، ثمّ تمخض مخض السقاء ، فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب إذا غسل بالماء ، والزبد هو اللبن إذا مخضّ ، فيجتمع تراب كلّ قالب فينتقل بإذن القادر إلى حيث الروح فتعود الصور بإذن المصور كهيئتها ، وتلج الروح فيها ، فإذا قد استوى لا ينكر من نفسه شيئا » « 1 » .

( 1 ) الإحتجاج : 2 / 86 .