الشفاعة حقيقه أم خيال ؟ — الصفحة ٧٥

أسباب المغفرة

هي التي لم تزل موجودة كأثرٍ باقٍ لها ، والحسنات تمحو تلك الآثار والكدورة .

والسبب الآخر من أسباب محو الذنوب هو ترك الكبائر ، فإن ارتكب الإنسان إحدى الصغائر ، ثم ترك الكبائر وأقلع عنها ، غفر اللَّه له حتّى لو لم يتب عن الصغائر ؛ مع العلم أنّ تكرار الصغائر والإصرار عليها يجعلها من الكبائر ، قال تعالى :

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً « 1 » .

إنّ هذا التكفير للصغائر يعدّ من مظاهر المغفرة والرحمة الإلهية الواسعة .

وفي آية أخرى بعد أن بيّن أنّه تعالى يجزي الذين أحسنوا بالحسنى قال :

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ « 2 » .

والسبب الآخر من أسباب المغفرة هو الشفاعة ، بمعنى أنّه لو كان للشخص الفلاني سيّئات ، ولم يوفّق للتوبة والاستغفار في دار الدنيا ، ولم تكن أعماله الحسنى تؤهّله للتجاوز عنها ، وبالتالي حمل معه بعض سيئاته إلى عالم الآخرة ، فحينئذٍ تقتضي الرحمة الإلهية الواسعة

( 1 ) . النساء : 31 . ( 2 ) . النجم : 32 .