الشفاعة حقيقه أم خيال ؟ — الصفحة ٥٢

3 - رضا اللَّه

الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ « 1 » .

فتفيد هذه الآية أنّ اللَّه تعالى لايرتضي بعض الاعتقادات ، لذا يتحتّم على الإنسان الذي يطمح إلى نيل الرضا الإلهي عن عقيدته ودينه أن يؤمن باللَّه وبصفاته كما ينبغي ، ويؤمن بيوم الجزاء إيماناً صحيحاً ؛ ويجب أن يتمسّك بالعقائد التي يرضاها اللَّه ليحظى برضاه تعالى .

لذا جاء في روايةٍ حول تفسير هذه الآية : قال : فقلت للرضا عليه السلام :

يا بن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فما معنى قول اللَّه عزّ وجلّ : وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى ؟ قال :

« لا يشفعون إلّالمن ارتضى اللَّه دينه » « 2 » .

وعلى ضوء هذا ، فالشفاعة بالدرجة الأساس تشمل من آمن بالعقائد الدينية الصحيحة ، وبحسب الآيات القرآنية اتّبع أصحاب اليمين في هذا العالم قادة الحقّ ، ويستفاد من الآيات التي أوضحت خصوصيات أصحاب اليمين وأصحاب الشمال : أنّ الكافر باللَّه ويوم الجزاء ومنكر العقائد الحقّة محروم من الشفاعة ، وعليه فإنّ التوحيد والإيمان والانقياد لحكام الحقّ والأئمة يوجب رضا اللَّه تعالى عن عقائد الإنسان المذنب ويؤدّي إلى الشفاعة له .

وثمة رواية أُخرى عن الإمام الصادق عليه السلام صدرت على شكل

( 1 ) . النور : 55 . ( 2 ) . بحار الأنوار 8 : 34 .