الشفاعة حقيقه أم خيال ؟ — الصفحة ١٧٣

قياس باطل

بلى « رسول اللَّه شافع ومشفَّع » ، وهو الحقّ ؛ لأنّ النبي صلى الله عليه وآله والملائكة وأولياء اللَّه يشفعون .

والسؤال هنا : هل ثمة فارق بين جملة : « رسول اللَّه صلى الله عليه وآله شافع مشفَّع » وجملة : هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا ؟ فكيف توجب جملة : هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا الشرك ، ولاتوجبه جملة : « رسول اللَّه شافع ومشفَّع » ؟

من الواضح أن لا أحد منهما يوجب الشرك ، إذ لم تذكر الآية سوى قول المشركين : هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا ولم تتعرّض إلى قضية طلب الشفاعة ، فكيف تكون علّةً لشركهم ؟ وإذا كان مجرّد قول هذه الجملة دالّاً على طلب الشفاعة وموجباً للشرك ، فينبغي أن يكون قول تلك الجملة بحقّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله دالّاً على نفس المعنى ، وموجباً للشرك كذلك .

قياس باطل

قياس باطل

إن تنزّلنا وأعرضنا عن جميع الردود فثمة أمر آخر يجدر طرحه هنا ، وهو أنّ قياس طلب شفاعة المسلمين من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أو الأولياء الصالحين على طلب الشفاعة من الأصنام - على فرض طلبهم لها - قياس باطل ؛ لأنّ ظاهر الحال أنّ المشركين يعتقدون باستقلالية الصنم لا أنّ اللَّه تعالى أعطاه إذناً للشفاعة ، بينما يؤمن المسلمون بأنّ النبي صلى الله عليه وآله والأولياء يشفعون بإذنٍ من اللَّه سبحانه ، فهذا قياس مع الفارق .