الشفاعة حقيقه أم خيال ؟ — الصفحة ١٦٤

الدليل الثاني : طلب الشفاعة سبب شرك المشركين

وهو يقصد منها الآيات النازلة في المشركين ، ومنها : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى « 1 » و وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا « 2 » .

ثم تابع قائلًا : فإن قال : هؤلاء الآيات نزلت في من يعبد الأصنام ، كيف تجعلون الصالحين أصناماً ؟ فأجبه بما تقدّم ، فإنّه إذا أقرّ أنّ الكفّار يشهدون بالربوبية كلّها للَّه ، وأنّهم ما أرادوا ممّن قصدوا إلّا الشفاعة ، ولكن إذا أراد أن يفرّق بين فعلهم وفعله بما ذكره ، فاذكر له أنّ الكفّار منهم من يدعو الصالحين والأصنام ، ومنهم من يدعو الأولياء الذين قال اللَّه فيهم : أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ « 3 » ويدعون عيسى بن مريم وأُمّه ، وقد قال تعالى : مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ « 4 » و « 5 » .

وبعد ذلك ذكر عدداً من الآيات القرآنية وقال : فقل له : أعرفت أنّ اللَّه كفّر من قصد الأصنام ، وكفّر أيضاً من قصد الصالحين وقاتلهم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟ فإن قال : الكفّار يريدون منهم ، وأنا أشهد أنّ اللَّه هو النافع الضارّ المدبّر ، لا أُريد إلّامنه ، والصالحون ليس لهم من الأمر

( 1 ) . الزمر : 3 . ( 2 ) . يونس : 18 . ( 3 ) . الإسراء : 57 . ( 4 ) . المائدة : 75 . ( 5 ) . كشف الشبهات : 13 .