الشفاعة حقيقه أم خيال ؟ — الصفحة ١٠٤

تفسير آخر مروي للآية

أي الأعضاء السبعة التي يضعها الإنسان على الأرض أثناء السجود .

ولإيضاح المعنى نقول : بعد الإمعان في الآية الشريفة نرى أنّها تشتمل على تعليل وتفريع ، فالجزء الأول منها تعليل والجزء الأخير تفريع ، ولربط التفريع بالتعليل يجب أن نفسّر الآية كما يلي : مواضع السجود للَّه ، فلا ينبغي أن يقع السجود لغيره ، وبما أنّ فَلا تَدْعُوا تعني الدعاء الخاصّ ، وهو نوع من العبادة ، تتفرّع النتيجة المذكورة على هذا التعليل .

وربّما يكون بيان الإمام الجواد عليه السلام تأويلًا للآية لاتفسيراً لها بمعناها الظاهري .

وقد ذهب أغلب المفسّرين إلى أنّ الدعاء في هذه الآية يعني العبادة ، سواء قلنا بأنّ كلمة « المساجد » جمع مسجد كما ذهب أغلبهم إلى ذلك ، أم فسّرناها بمواضع السجود ، وسواء كانت كلمة « تدعوا » تعني الدعاء ذا الطابع العبادي ، أو كما ذهب المفسّرون الذين فسّروا « لاتدعوا » ب « لا تعبدوا » .

قال صاحب تفسير المنار في ذيل قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ « 1 » : الدعاء مخّ العبادة وركنها الأعظم ، فلا يصحّ توحيد أحدٍ للَّه‌إلّابدعائه وحده ، وعدم دعاء أحدٍ معه ، كما

( 1 ) . الأعراف : 194 .