زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — الصفحة ٣٣٦

1 . فرهنگ لغات واصطلحات

يعينه برأيه وقد استوزره فتوزّر له وووازره 24

الوسادة المخدّة 112

وصف اللجين بالمذهب لأنه أشد لبريقه ولمعانه 1354

الوصيف الخادم غلاماً كان أو جارية وهنا الجارية خاصّة بقرينة ما بعدها 71

الوصيفة الأمة 1855

الوضح البَرَص 1384

وضوء : قال الأخفش الوَضوء بالفتح هو الماء وبالضم هو الفعل 132

وضيئة اي جميلة نطيفة 1723

الوضين ما يشدّ به الهودج كالخرام ويقال للرجل المضطرب في امره انه لَقلقٌ الوضين اي مضطربٌ شاكٌّ فيه 1238

وطّئه اي سهله وهيّأه 1589

وطّد الشيء اثبته وثقّله فتوطّد والمراد به التمكن والثبوت 417

الوطؤ « الوطئ » في الأصل الدوس بالقدم فسمي به النزو والقتل لأنّ من يطاء على الشئ برجله فقد استقصي في اهلاكه واهانته 503

الوطيس : شبه التنّور وقيل الوطيس الذي يطبس الناس اي يدقّهم وقيل هو الضرب في الحرب وقال الأصمعي هو حجارة مدوّرة إذا حميت لم يقصد احدٌ ان يطواها 469

الوعث الرمل الذي لايسلك فيه 1351

الوعر ضدّ السهل 1362

الوعك : شدّة المرض أو الحميّ خاصة يقال : وَعَكه المرض اي ضعّفه فهو موعوك 646

الوعك الحمي وقيل المها وقد وعكه المرض فهو موعوك 1848

الوغا : الحرب 326

الوغر ويحرّك : الحقد والضغن والتوقد من الغيظ 475

الوغر الحِقد والعداوة والتوقد 925

الوغل المدعي نسباً كاذباً 1721

وفد عليه قدم 1431

الوفود جمع وفد وهو جمع وافد كصحب وصاحب كذا في الصحاح وفي النهاية هم القوم يجتمعون ويسرون بالبلاد والذين يقصدون الأمراء لزيارة واسترفاء وانتجاع ، تقول : وفد يفد فهو وافد واوفدته فوفد 571

الوقاح كسحاب ، الرجل الصلب 197

وُقِرَت اذن زيدٍ بضمّ الواو فهي موقورة وقراً وهو الثقل في الأذن ، الواعية الصراخ والصارخة 978

الوقص كسر العنق يقال وُقص الرجل فهو موقوص ولا يقال وقصت العنق نفسها والواقصة ههنا بمعني الموقوصة 720

ولج يلج وُلوجاً ولجةً اي دخل 796

ولج اي دخل 1579

وَلَغ الكلب في الماء وَلَغاً وولوغاً اي شرب