زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — الصفحة ٣٢٩

1 . فرهنگ لغات واصطلحات

إرادة وله شرح لايتسعه المقام 1628

مَثُل بين يديه مثلًا : إذا قام متنصباً 1791

مثل بين يديه مثولا اي قام منتصباً 1827

المُجبّرة هم الأشاعرة وهم الذين قالوا ليس لنا صنع وانّما نحن مجبرون 1370

مجدّلا اي مصروعاً مقتولًا 258

المجرّب بصيغة اسم المفعول الذي قد جرّبته الأمور وأحكمته ، فان كسرتَ الراء جعلته اسم فاعل الّا انّ العرب ما تكلّمت به بالكسر 380

مجلس حافل اي كثير الجمع 1846

المجنّ بكسر الميم الترس 393

المجهود ما تستطيع ان تعطيه 1253

محتُ الرجلَ أعطيته واستَمَحته سئلته العطاءَ 162

المحض اللبن الخالص الذي لا يخالطه الماء 944

محفّر بضمّ الميم وفتح الحاء وتشديد الفاء المكسورة وآخره راء قاله الكامل 1716

المُحفظ : المغضب 356

المحكّمة هم الخوارج 1396

محمد بن الأشعث بن قيس الأشج الكندي أبو قبيلة من اليمن 1527

المحيص المهرب 893

المحيص المهرب والمحيد 1860

المخدج بضمّ الميم وفتح الدال لقب حرقوص بن زهير لأنه كان مخدج اليد اي ناقصتها 1303

المخلوع أخو الخليفة قاله في المجمع يعني محمد بن هارون الملقب بالأمين فانّه كان الخليفة بعد هارون ووقعت بينه وبين مأمون حروب حتى ظفر به 1861

المداراة المسالمة والملايمة يهمز ولا يهمز 28

المداهنة اظهار خلاف ما تضمر 606

المذاكي من الخيل التي قد اتي عليها بعد قروحها سنة أو سنتان والقارح منها ما انتهت أسنانه وانما تنتهي في خمس سنين والجمع قرّح 216

مذحج كمجلس قبيلة معروفة ومن بطونها مراد رهط هاني بن عروة عليه الرحمة 1555

المُرّ ضد الحلو وذلك لأنّ الحكم بين اثنين لا يخلو من مرارة 790

مرّ الزمان مروره 1276

المراد بفاطمة بنتُ أسد بن هاشم امّ عليّ عليه السلام 254

المراس الممارسة والمعالجة 1113

المراهق الغلام قارب الحلم 1688

المرصاد الطريق مفعال من رصده يرصده إذا راعي ما يكون منه ليقابله به يعني انّه تعالى بمرصد مجازاة وانتصاف للمظلوم من الظالم لم يقصد به