زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — الصفحة ١٤٢

الباب الأول : الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

826 قوله : « ولايلحّ عليه . . . » ( ج 1 ، ص 230 ) :

الحّ على الشئ إذا الزمه واصرّ عليه في الحديث .

827 قوله : « فإذا مات العالم . . . » ( ج 1 ، ص 230 ) :

إذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لايسدّها شئ : الثلمة كبُرسة الخلال الواقع في الحائط وغيره والجمع ثلَم كبُرَم وعلّل ذلك بانّهم حصون كحصون سور المدينة فذكر ذلك على سبيل الاستعارة والتشبيه ( مجمع ) .

828 قوله : « فذمّتي بما أقول رهينة . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :

الذمّة العقد والعهد تقول : هذا الدين في ذمّتي كقولك : في عنقي وهما كناية عن الالتزام والضمان .

829 قوله : « وانا به زعيم . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :

والزعيم الكفيل ( ابن أبي الحديد ) .

830 قوله : « لايهيج على التقوي زرع . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :

هاج النبت هياجاً اي يبس واصفرّ وحديث عليّ عليه السلام : لايهيج علي التقوي زرعُ قوم ، أراد : من عمل للَّه‌عملًا لم يفسد ولم يبطل كما يهيج الزرع فيهلك ( نهاية ) .

831 قوله : « ولايظمأ عنه . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :

ظمأ يظمأ كفرح يفرح عطش ، في حديث عليّ عليه السلام لا يظمأ علي التقوي .

832 قوله : « سنخ أصل . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :

سنخُ اصلٍ السنخ والأصل واحد فلمّا اختلفت اللفظان أضاف أحدهما إلى الآخر ( نهاية ) .

833 قوله : « جائر عن قصد السبيل . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :

جار عن قصد الطريق يجور مال وضلّ .

834 قوله : « قد لهج فيها بالصوم . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :

لهج به كفرح اغري به فواظب عليه ( قاموس ) .