في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٥٩٨

محمد هو الرسول ، واحد أم اثنان

هنا يجيء الجواب سؤالًا بسؤال ، فيقال : وهل هما اثنان ؟

الأمر هنا أشبه بأن يقال : نصف الإناء فارغ ! ثم يقال : نصف الإناء ملآن !

عبارتان مختلفتان . . . صحيحتان ؛ لأنّ الإناء واحد ، ولأنّ حجم الامتلاء فيه مساوٍ لنفس حجم الفراغ ! إنّما التباين من وضع إلى آخر ، فإنّه في اختلاف الميل بين زاويتي الرؤية .

فليس محمد إلَّاالرسول الذي شاء ربّك أن يكون - والرسالة القدسية وديعة في يمينه - من بني الإنسان ، وليس الرسول غير الإنسان الذي شاء ربّك أن يكون - وهو في إطاره البشري - محمداً خاتم المرسلين .

وكما أنّه محال انسلاخه من بشريته - بطوعه أو بقهرٍ من قوةٍ مخلوقةٍ جبريةٍ - فمحال أيضاً انسلاخه من رسالته الربّانية .

فالرسالة ليست ثوباً ينضوه بنفسه عن نفسه ، أو ينضوه عنه سواه ، ذلك لأنّها تكليف من اللَّه ، وما هو من اللَّه مشيئة جرت عليه بقضاء اللَّه فلا خيار له فيه ، ومشيئته سبحانه لا تحدّها من حساب أعمار الخلائق حدود .

إنّها قديمة قدم الأزل ، موغلة في الغد إلى أبد الأبد .

دلالة هذا أنّ الذين سبقوه بالحقب والأدهر « 1 » ، من الرسل والأنبياء ، قد بشّروا به قبل أن يظهر في الناس ، وما بشّروا إلَّاوقد أماط « 2 » لهم ربّ العالمين أستار غيبه الخبيء المكنون ، فرأوا خاتمهم ، إن لم يكن بلحظ العين فبحسّ الوجدان ، وشفيف الروح ، أو بالوحي الأقدس الذي يتنزّل في الروع .

يقول تعالى على لسان السيد المسيح : « وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ » « 3 » .

( 1 ) . الأدهر والدهور : جمع دهر ، وهو الزمان . ( 2 ) . أماط : أزاح ، كشف . ( 3 ) . الصف : 6 .