في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٤٩٨

اللوحة الأُولى : قتلة الأنبياء

خبثهم عن اصطناع حيلة .

وها هم أولاء تسنح له سانحة ، مشت إليهم على قدميها مهطعة « 1 » ، تعرض نفسها وتقول : ها أنذا !

كان ذلك إذ انطلق رسول اللَّه إلى منازل يهود « بني النضير » ، يستسهمهم في دية قتيلين قُتلا خطأً ، وقواعد العهد بينهم وبين قوم الصريعين ثم بينهم وبين النبي تقضي عليهم بالإسهام .

ولم ينكروا عليه حقّه ، بل قالوا له : نعم يا أبا القاسم ، نعينك على ما أحببت .

فلمّا خرج الرسول من لدنهم ، وجلس في ظلّ جدارٍ من بيوتهم يستريح ، تأهّباً للعودة إلى المدينة ، نهزوا هذه السانحة الفريدة التي لا تتكرّر في الدهر ، وخلا بعضهم إلى بعضهم يتحاورون : إنّكم لن تجدوا محمداً على مثل حاله هذه ! فمن رجل يعلوا على هذا البيت ، فيلقي عليه صخرةً ، ويريحنا منه ؟

قال أحدهم ، عمرو بن جحاش بن كعب : أنا لذلك .

وصعد ، وأعدّ الصخرة ، فلمّا همّ ليلقيها ، لم يكن النبي حيث رآه قد كان ! أتاه عليه الصلاة والسلام خبرُ غدرهم من السماء ، فغادر المكان « 2 » .

وكادوا يدفعون ثمن خيانتهم هذه دماءهم وذراريهم ، لولا أن استرحموا الرسول فأجلاهم عن المدينة ، بعد أن حاصرهم في حصونهم خمس عشرة ليلة لو طالت بضعة لافترسهم الحمام !

وتسرّب مصرع رسول اللَّه من بين أصابعهم كما يتسرب الماء من خروق غربال « 3 » !

* * *

( 1 ) . مهطعة : مسرعة . ( 2 ) . ذكر الخبر ابن كثير في البداية والنهاية 4 : 76 - 77 فصل غزوة بني النضير . ( 3 ) . الغِرْبال : المنخل .