في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٤٧٠

اللوحة السادسة : سيوف في الأيدي الناعمة

عن مواقعهم عند الجبل ذلك النفر الذين أغرتهم الأسلاب ، ولا أحفظ لهم من استبعاد أهل النفاق من صفوفهم لأنّهم قوم لا يُؤمَنون ، ولا يؤمنون .

ونشط الناس للخروج . . . حتّى الجرحى والمصابون أسرعوا يلبّون .

وهل شيء أحقّ بالتلبية من دعوةٍ للجهاد ؟

قيل « 1 » : إنّ رجلًا من بني عبد الأشهل شهد أُحداً هو وأخ له ، ورجعا جريحين ، فلمّا أذّن مؤذّن رسول اللَّه بالخروج في طلب العدوّ ، قال لأخيه : أتفوتنا غزوة مع رسول اللَّه .

ولم تكن لهما من دابة ، وما منهما إلَّاجريح ثقيل . . . لكنّهما خرجا .

يقول هذا الأشهلي : وكنت أيسر جرحاً من أخي ، فكان إذا غُلِب على المشي حملته نوبةً ، ومشى نوبةً ، حتّى انتهينا إلى ما انتهى إليه المسلمون .

فصدّق الفعل قول اللَّه : « الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ » « 2 » .

* * * ولم يكن هذا الذي ارتآه الرسول صدى غضب ، ولا نبتة برية غرستها الحماسة ، ولا مغامرة فورية غير محسوبة المقدّمات والخواتيم . . . بل قد كان وليد فكرٍ وتدبّرٍ وحسن إعداد .

وتعال فانظره كيف يستوثق لنفسه ولرجاله ، ليبني خطّته على قوائم رواسخ ، ودعائم صلاب لا منفذ فيها الوهن ، ولا موضع لثغرة .

إنّه يدعوا إليه أمينه : علي بن أبي طالب ، فيأمره : « اخرج في آثار القوم ، وانظر ماذا يصنعون وما يريدون ، فإن كانوا قد جنّبوا الخيل وامتطوا الإبل ، فإنّهم يريدون مكة ، وإن ركبوا الخيل وساقوا الإبل فهم يريدون المدينة ، والذي نفسي بيده ، إن

( 1 ) . المصدران السابقان . ( 2 ) . آل عمران : 172 .