في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٤٦٣

حمزة وهند

وزمجرة « 1 » كواسر الغاب .

لكأنّما الرسول يكاشفها بما يعانيه ، لكأنّها ترى مشاعره برأي العين لا بخلجات الأحاسيس .

ها هو ذا ينحني على بقايا جثمان عمّه الشهيد ، ويهمس لنفسه كأنّه عن دنيا كلّ من حوله بعيد : « لن أصاب بمثلك أبداً ! » « 2 » .

وترجّه لوعته عنيفةً ، وإنّه للقوي المكين أمام نوائب الدهر ، وأفدح الملمّات .

ويقول : « لولا أن تجزع صفية ونساؤنا ، وتكون سنّةً من بعدي ، لتركنا حمزة ولم ندفنه حتّى يحشر من بطون الطير والسباع ! » « 3 » .

ثم نفجر غضبه ، ينفر وتينه « 4 » ، يرعد عرنينه ، تندفع الكلمات ملتهبة من فيه ، يحرق لظاها المتسعر قناع الدموع الذي أسدلته على وجهه الفجيعة . . . ويوعد بأفظع انتقام :

« ما وقفت موقفاً قطّ أغيظ إليَّ من هذا ، واللَّه ، لئن أظهرني اللَّه عليهم يوماً في الدهر ، لأُمثّلنّ بهم مثلةً لم يمثّلها أحد من العرب ! » .

أفيفعل ؟

وكيف . . . وهو السمح العفوّ الذي أرسله ربّه تعالى رحمةً للعالمين ؟

بل يأبى له اللَّه ما اعتزم ، فينفض عنه رغبة الانتقام ، ويردّ عليه ما أذهب الجزع من صبره ، فيفيء إلى حلمه المعهود . . . ينزل عليه : « وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ * وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ » « 5 » .

( 1 ) . الزمجرة : الصوت الشديد . ( 2 ) . البداية والنهاية 4 : 40 . ورواه في فتح الباري 1 : 371 . ( 3 ) . رواه الحاكم في المستدرك 2 : 120 عن أنس بهذا اللفظ ، ورواه الترمذي 3 : 335 ب 31 ما جاء في قتلى أحد وذكر حمزة من كتاب الجنائز ح 1016 بلفظ « تجد » بدل « تجزع » . ( 4 ) . الوتين : عرق في العنق . ( 5 ) . النحل : 126 و 127 .