في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٣٤٤

اللوحة الثالثة : ترضى فيرضى اللَّه ، تغضب فيغضب

فما أُرسل « إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ » « 1 » وهو « بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ » « 2 » .

والحبّ في اللَّه هو الحياة الحقّة ، وهو محور وحدة الإنسانية .

وكانت رحمته ليست كغيرها من الرحمات ؛ لأنّها من رحمة اللَّه ، يقول سبحانه : « فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ » « 3 » .

فنفى تعالى عنه جلافة « 4 » الطبع والخشونة ، وأثبت له السماحة واللين ورقّة القلب التي تجذب إليه أفئدة الناس .

* * * بل امتدّت الرأفة فيه لتسع كلّ ذات ظلفٍ وخُفّ ، وذات مِنْسرٍ « 5 » وجناح ، وذات جذرٍ وأفنان ، لأنّهم جميعاً أحياء ، ينبغي أن تيّسر لهم أسباب الحياة .

كان رفيقاً غاية الرفق بالحيوان ، يوجب على البشر الرأفة بكلّ عجماء « 6 » حتّى لضَرَب مثلًا امرأةً « دخلت النار في هرّةٍ حبستها ، فلا هي أطعمتها ، ولا هي تركتها تأكل من خِشاش الأرض » « 7 » .

ولم يشُقَّ « 8 » على مطيّةٍ قطّ ، أو حمّلها فوق ما تطيق .

( 1 ) . الأنبياء : 107 . ( 2 ) . التوبة : 128 . ( 3 ) . آل عمران : 159 . ( 4 ) . جَلِفٌ : جافّ في طبعه وسجيّته . ( 5 ) . المِنْسَر : هو لسباع الطير بمنزلة المنقار لغيرها . ( 6 ) . العَجماء : البهيمة ، وسمِّيت بذلك لأنّها لا تتكلّم . ( 7 ) . أخرج الخبر الإمام أحمد 2 : 261 و 269 ، وابن ماجة 2 : 1421 كتاب الزهد ب 30 ذكر التوبة ح 4256 كلاهما عن أبي هريرة . ( 8 ) . « حياة محمد » لمحمد حسنين هيكل ( المؤلّف ) .