في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٣٤٢

اللوحة الثالثة : ترضى فيرضى اللَّه ، تغضب فيغضب

والقلب والوجدان . . . بل تشهد له بشهادة كينونتها الحيّة ، وسلوكها الفطري الصادق ، إذ هي بضعة من كيانه المادي والمعنوي كما خلقه اللَّه .

فحين تصف كتاب اللَّه بأنّه « قرآن كريم » فإنّما يجري الوصف على كلّ سورةٍ ، وكلّ آيةٍ ، وكلّ كلمةٍ فيه : إنّك لتصفه جملةً وتفصيلًا ، فروعاً وأُصولًا ، ولا تستطيع أن تختصّ بالوصف جانباً منه ، وتحجبه عن آخر : قليل أو كثير ، فصفة الفرع من صفة الأصل ، وصفة الجزء من صفة الكلّ .

وفاطمة بضعة من محمد . . . يؤذيه ما آذاها ، ويسرّه ما سرّها .

وتغضب فيغضب لغضبها اللَّه ، وترضى فيرضى اللَّه . . . وهل يغضب سبحانه إلَّالمن آثره واجتباه إذ اتّقاه فأحسن تقواه ؟

إنّها كانت لسجايا أبيها مرآة .

فلا تفاوت بينهما في الصفات الكمالية إلَّابمقدار التفاوت بين نبيٍّ رسولٍ وبين قدّيسة بتول ، هذا للبلاغ والإرسال وتلك للتلقّي والاستقبال .

* * * ثم كانت تشهد له أيضاً بشهادة اللَّه ، وبشهادة الوقائع والأحداث . . . بل بشهادة الأعداء الألدّاء قبل شهادة الأحبّة الأولياء .

فربّه يقول للعباد : « لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ » « 1 » .

ويصفه وصف عليم لا تخفى عليه خافية ممّا تُكنّ السرائر وتكتم الصدور :

« وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ » « 2 » .

وينطقه اللَّه ، فيقول عليه الصلاة والسلام : « إنّما بُعثت لأتمّم مكارم الأخلاق » « 3 » .

( 1 ) . الأحزاب : 21 . ( 2 ) . القلم : 4 . ( 3 ) . أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 10 : 192 كتاب الشهادات باب : بيان مكارم الأخلاق عن أبي هريرة ، وأخرجه الإمام أحمد 2 : 381 مسند أبي هريرة بلفظ « صالح الأخلاق » .