في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٢٩٧

الهجرة

الرومان الذين تجمّعوا ليقتادوه للصليب !

كيفما كان ما وقع لهم أو حاق بهم ، فقد مضى النبي من بينهم إلى حيث صاحب هجرته ، وهم أمثال خُشُبٍ مُسنَّدة ، أو كأصنامهم الصمّ العمي ، لا يسمعون ولا يبصرون ولا يشعرون .

وقبعت « 1 » فاطمة قلقة تسامر النهار ! فماذا لو اقتحم عليها المشركون المكان ؟

وماذا لو مزّقوا الشاب الراقد ، ملتحفاً ببردة الرسول ، قبل أن يفطنوا أنّه ليس الطريدة المبتغاة ، التي تربّصوا لها بالسيوف الحداد ؟

لقد خرج أبوها في اللَّه .

ولقد رقد علي في اللَّه .

وكما أنّ الهلاك يقف شاهراً منجله دون خطوة واحدة على طريق الارتحال ، فهو يشهره أيضاً على مهاد الرقاد .

فلا عجب إذاً لو اعترى قلب الفتاة حينئذٍ وجيف ووجيب « 2 » ، حتّى لكأنّما في صدرها تنّور يفور ، ويوشك أن يقذف ما بجوفه الملتهب كما يقذف حممه المنصهرة بركان .

وهل من حيلةٍ لها إلَّاأن تضطرب وتوجل وتنزعج ، وقد سبقت إلى بالها خشية ما عسى أن تنجاب عنه أستار الليل ، ويطلع عليه ضوء النهار ؟

لا حيلة ! لا مناص وإن هي علمت - يقيناً - أنّ ربّها مانع كليهما ، ومسلّمهما إلى منجاة . فالخوف غريزة ، وديدن الغزائز الجموح ، ورهبة المجهول المحجوب وراء قضاء اللَّه من طبيعة الناس ، لكنّه ليس يعني دائماً انتفاء اليقين ، بل إنّه ليؤكّده ولا ينفيه .

والفكر الإنساني في حياتنا الدنيوية محدود لا يعرف الإطلاق ، والنظرة - بقدراتنا ومقاييسنا البشرية - إلى الأشياء والأُمور نسبية ، تختلف من إنسانٍ لإنسان

( 1 ) . قبع : جلس . ( 2 ) . وَجَب القلب ووَجَف : اضطرب .