في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٢٦٠

اللوحة الأُولى : هل الصخر يخضرّ

وما نحسب نظرتها هذه إلَّاكانت قائمة على أساس استقرائها الدقيق للوقائع المجرّدة ، واستشراقها حقائق الأُمور ، وليس استناداً إلى التمنّي وحدس الشعور .

وأصابت . . . فالدعوة عندئذٍ كانت قد جاوزت مرحلة الخفية والتبشيرالمستور ، ثم تعدّت حدود مرحلة المقاومة السلبية ، التي فرضت على الكثيرين من أبنائها الانتشار في أرض اللَّه ، نأياً « 1 » بأنفسهم عن مراكز الاضطهاد ، وفراراً بدينهم إلى ملاذٍ آمن ، كبلاد الأحباش .

ثم شرعت الآن في دخول مرحلة أخرى هي المقاومة الإيجابية ، والعمل الفعّال ، الذي يتهيّأ للردّ ضربة بضربة ، والكيل صاعاً بصاع وإن لم تكن قد أُمرت بعد بإشهار السلاح .

حدث هذا عندما نزل مكة ستة نفر من الخزرج عند العقبة ، وأقبل محمد عليهم يدعوهم إلى الدين . . . وجلس يحدّثهم ، ويبيّن لهم ، وجلسوا يصغون . . . وعرفوه .

ومال بعضهم على بعض يتسارّون : إنّه النبي الذي توعّدكم به يهود ، فلا تسبقنّكم إليه .

وأقبلوا عليه : قد عرفناك ، وآمنّا بك ، وصدّقناك . . . فمرنا بأمرك .

وأسلموا على يديه ، ثم دعوه للارتحال معهم إلى بلدتهم ، لعلّ اللَّه أن يمحو به ما بين قومهم بعضهم وبعض من العداوة ، فيكون لهم به اجتماع الكلمة ، وتكون له بهم المنعة .

لكنّه قال : « حتّى يأذن لي ربّي » .

وودّعوه على موعد في الموسم المقبل ، ووعدوه بثّ دعوة الحقّ حتّى اللقاء . . .

فلم يبق بيثرب بيت إلَّاكان به ذكر الرسول .

( 1 ) . نأى نأياً : ابتعد ابتعاداً .