في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٢٣٩

اللوحة الخامسة : لا تبكي يا بنيّة

غير أنّ كلّ ما أصابته به من صغار ، ما كان إلَّادرناً « 1 » لها ، لاصقاً بها ، ومحسوباً عليها ، وليس لاحقاً أثر منه يذيل برده ولا محسوباً عليه .

فالخبائث من الخُبثاء ، والدنايا من الأدنياء ، وكلّ إناء ينضح بما فيه !

أم حسبت تلكم العصبة من الطَّغام « 2 » أن يزعم أحد في العالمين - له مسكة من عقل - أنّها ملكت الصواب ، وأُوتيت الحكمة وفصل الخطاب ، وهي التي - وإن لم تلزم رويّة التفكير - لم ترع في نفسها على الأقل وقار المشيب ، بل نزعت إلى ما لا يحمد عليه طفل « 3 » لا يفقهون ، عبثهم المحبَّب تحثاء « 4 » التراب ، وقذف الطوب ؟

لكنّهم فعلوا ، وكان جدّاً - لا لعباً - ما فعلوه !

* * * فانظرهم ، وهم غرر « 5 » العرب ، كيف لا يعف بهم شيبهم ، وارتفاع السنّ ، وعلوّ الأقدار ، عن التهالك على إتيان ما يُعيَّر به الصغار الأغرار !

دخل محمد داره يوماً ، وهو كاسف أسيف ، فخفّت إليه الزهراء ومعها زينب وأم كلثوم ، لتريْن ما أهمّه وأذهب عنه بسمته الحانية التي لم يكن يبخل بها عنهنّ في لقاء ، لا في صباح ولا في مساء .

وهالهنّ أن شهدن ما كان عليه من حزنٍ غاضبٍ ، وقد نفر عِرفه في جبينه متحدّثاً بغيظه المكظوم .

أفهكذا قد نالوا منه ؟

فهل هان على الناس هذا الهوان حتّى ليمضي طريقه الطويل إلى بيته ، تقتحمه

( 1 ) . الدَرَن : الوسخ . ( 2 ) . الطغام : الأوغاد . ( 3 ) . الطفل : يكون واحداً وجمعاً ؛ لأنّه اسم جنس ، وهو الصغير من كلّ شيء . ( 4 ) . التحث : الرمي بالكفّين . ( 5 ) . الغرر : السادة .