في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ٢٣٤

اللوحة الخامسة : لا تبكي يا بنيّة

يومها هذا كأنّه النافلة بين عدّة القتال .

فليست القوة المادّية وحدها بكافية للخلاص منه ومن الذين اتّبعوه ، وليس التهجّم بالعنف هو القادر دون غيره من الوسائل على حسم الأمر .

ذلك لأنّ القوة دفع خليق بأن تقابله مقاومة أو دفع مضارّ ، ولأنّ العنف الذي تحمل به عليه ، حقيق بأن يغريه بالتصلّب ، ويدفعه إلى الأمعان في العناد .

فالبطش قد يؤذي البدن ، ولكنّه لا يقضي على الرأي ، بل لعلّه ينميه . . . والقهر لا يدحر الفكر ، بل الأفكار هي التي تدحر الأفكار .

فدفع قريش إذاً مردود ، وعنفها أيضاً مردود .

ولئن قيل في المثل : لا يفلّ الحديد إلَّاالحديد ، فهناك في جانب قريش حديد ، وهنا في جانب أصحاب محمد حديد ليس من جوهر ذلك المعدن الأرضي ، بل من صهير نفوس أذهبت خبثها حرارة الإيمان ، ثم قسّتها « 1 » كما يُقسَّى الفولاذ !

ومهما استطال الوقت بالفريقين ، فالجلاد بينهما لا محالة باقٍ زمناً أحرى بأن يمتدّ إلى أمدٍ غير معلوم ، قد تتغيّر خلاله الظروف فينقلب الميزان .

فأيّ مضمارٍ حتم على قريش - لتحرز نصرها الحاسم - منازلة محمد فيه ؟

* * * بل أنّها لمضامير !

فعقول من حول أُم القرى من القبائل مضمار ، وعيون المكّيين مضمار ، وقلوب أصحاب النبي مضمار .

ومن سبر غور نفوس سادة قريش ، وعرف لها ولعها بالتعالي على غيرها من أقوام ، وإلى أيّ حدٍّ يشغفها التيه ، وتستخفّه الخيلاء ، تيسّر له أن يدرك أنّ سلاحها الذي شحذته لمعركتها القادمة ، هو تهوين شأن من يناوئها ، وتحطيم عزّته ، وإذلال

( 1 ) . قسّى وأقسى الشيء : إذا صيّره قاسياً .