في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ١٩٨

اللوحة الثانية : لن يصلوا إليك

فلكلّ فعلٍ ردّ فعلٍ يساويه ، الهجوم من طرفٍ يقابله من طرفٍ آخر دفاع ، الشدّة تحفّز على الاشتداد ، والعناد يثير العناد .

ولقد كان من سفه العادين وسوء رأيهم أن استجاشوا براعتهم في شؤون التجارة ، فخالوا الرسول سلعةً في سوق البيع والشراء ، يسهل عليهم اقتناؤها لو أثمنوا لها ثمناً يجزل الجزاء للبائع وتسخو به يد المبتاع ، تصوّروا المقايضة عليه أمراً لا يردّه ذووه .

وكانت هذه ثاني مرّة رأوه فيها كمتاع .

في الأُولى ذهبوا إلى عمّه يقولون : يا أبا طالب ، هذا عمارة بن الوليد أنهد فتىً في قريش وأجمله فخذه ، فلك عقله ونصره ، واتّخذه ولداً فهو لك خير ، وأسلم لنا ابن أخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين أبائك ، وفرّق جماعة قومك ، وسفّه أحلامهم ، فنقتله ! فإنّما هو رجل برجل .

فعجب الشيخ لهذا الأفن « 1 » منهم ، وإنّهم لأُناس تراهم العرب سادة الرأي بين ذوي الآراء ، وعلى قمّة الحكمة بين الحكماء ، وقال بامتعاض : لبئس ما تسومونني ! أتعطونني ابنكم أغذوه لكم ، وأعطيكم ابني تقتلونه ؟ « 2 »

وفي الثانية مضوا أيضاً إلى أبي طالب ، ومعه ذووه من بني عبد المطلب وبني هاشم ، ليشتروا منهم الرسول ، قالوا لهم : خذوا منّا ديةً مضاعفةً ويقتله رجل من قريش ، فتريحونا وتريحون أنفسكم ! !

فكان عجباً من العجب أن تحملهم الحماقة على المعادلة في كفّتي ميزان ، بين محمد وبين حفنة من المال .

وباءوا « 3 » - كما باءوا من قبل - بالهزء والسخرية حتّى لتحسبهم ودّوا لو خلت

( 1 ) . الأَفَن : ضعف الرأي ونقص العقل . ( 2 ) . راجع سمط النجوم العوالي 1 : 391 عن الذهبي في تاريخه ، وتذكرة الخواص : 18 . ( 3 ) . باء بالشيء : رجع به .