في نور محمد فاطمه الزهراء — الصفحة ١٠٨

طير أبابيل

فساعة خطا الجيش أولى خطواته على أرض البلدة الطيّبة ، وانتشر سواده الكثيف في بياض النهار المشرق ، وتحرّك الفيل يقوده على الطريق إلى البيت العتيق ، انطلق عبد المطلب يسبق الغُزاة إلى حرم اللَّه .

قلبه كلّه خشوع ، عيناه تفيضان بالدموع .

نفحة قدسية من نفحات الإيمان هي التي كانت توجّه تفكيره وتهدي خطاه ، وفي سكينة وطمأنينة أخذ بحلقة باب الكعبة الغرّاء ، يدقّ بابها ، ونظره إلى السماء ، وعلى جرس الدقّات راح يستنصر اللَّه :

لا هُمّ إنّ العبدَ يَمنعُ * رحَلْهُ فامنَعْ حلالَكْ

لايغلبنّ صَليبُهُم * ومحالهُم أبداً محالِكْ

جرّوا جموعَ بلادِهِم * والفيلَ كي يَسبُوا عيالَكْ

إن كنتَ تاركَهُم * وقبلَتَنا فأمرٌ ما بَدَا لكْ « 1 »

ثم مضى في ضراعته وابتهاله :

يا ربّ . . . لا أرجو لهم سواكا * يا ربّ . . . فامنَعْ منهم حماكا

إنّ عدوَّ البيت مَن عاداكا * امنعهم أن يخرّبوا فناكا

* * * وصدقت مَلَكَة التوسّم والاستجلاء .

استُجيب الدعاء ، حقّت على الطغاة المفتونين كلمة اللَّه .

وهل كان سبحانه ليخلّي بينهم وبين حرمه الأمين ؟ هل كان تاركهم يعيثون في البلدة المقدّسة ، وإنّ فيها - على مرمى الحربة ، ومنزع السهم منهم - ذلك الوليد اليتيم الذي اجتباه ربّه ليكون هدىً ورحمةً للعالمين ؟

إن هي إلّاسُوَيْعَة أو سويعات حتّى ذهب أصحاب الفيل في الغابرين ، عاجلهم

( 1 ) . الأبيات من الكامل ، ذكرها ابن سعد 1 : 92 ، وابن كثير الدمشقي في البداية 2 : 160 ، والعاصمي في سمط النجوم 1 : 274 باختلاف في بعض الألفاظ .