الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٩٧

إسماعيل بن عباد بن عباس الطالقاني كافي الكفاة « 1 »

و هم از اشعار اوست :

قالت : تحبّ معاوية * قلت : اسكتى يا زانية

قالت : أسأت جوابية * فأعدت قولي ثانية

يا زانية ، يا زانية ، * يا بنت ألفي زانية

[ أأحبّه و ] أحبّ * من شتم الوصي علانية ؟ « 1 »

فعلى يزيد لعنة * و على أبيه ثمانية

و كان إذا شرب ماء الثلج أنشد على أثره :

قعقعة الثلج بماء عذب * تستخرج الحمد من أقصى القلب « 2 »

ثمّ يقول : اللّهم جدّد اللعن على يزيد .

و له أيضا في مدح أمير المؤمنين عليه السّلام :

كان النبيّ مدينة العلم التي * حوت الكمال و كنت أفضل باب

ردّت عليك الشمس و هي فضيلة * ظهرت فلم تستر بلفّ نقاب

لم أحك إلّا ماروته نواصب * عادتك و هي مباحة الأسباب « 3 »

و من شعره كتبه إلى علوى يعرض عليه من تعديه :

لعمرك ما الإنسان إلّا بدينه * فلا تترك التقوى اتّكالا « 4 » على النّسب

فقد رفع الإسلام سلمان فارس * و قد وضع الشرك الشريف أبا لهب

و كان نقش خاتمه رحمه الله :

شفيع إسماعيل في الآخرة * محمّد و العترة الطاهرة

و من كلماته الطريفة « 5 » : « من لم تهذّبه الإقالة هذّبه العثار » ؛ « و من لم يؤدّبه والداه أدّبه

( 1 ) . كامل بهائى ، ص 215 با تفاوت مختصر « النبى » ( 2 ) . ديوان صاحب بن عبّاد ، ص 193 ؛ يتيمة الدهر ، ج 3 ، ص 177 ؛ المعاهد ، ج 2 ، ص 157 و در ديوان صاحب ، ص 103 « بهرت » آمده است ( 3 ) . يتيمة الدهر ، ج 3 ، ص 223 ( 4 ) . در ديوان صاحب ، ص 183 « اعتمادا » است ؛ الكنى و الالقاب ، ج 2 ، ص 367 ( 5 ) . ثعالبى در يتيمة الدهر ، ج 3 ، ص 281 ، تحت عنوان « و هذه غرر من فقر الفاظ صاحب تجرى مجرى الأمثال » از اين قصيره‌ها فراوان نقل كرده است . ر . ك : شيخ كامل محمّد محمّد عويضه ، صاحب ابن عبّاد الوزير الاديب ، ص 134 - 135