الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٢
إسماعيل بن عباد بن عباس الطالقاني كافي الكفاة « 1 »
ابو سعيد رستمى و سيد رضى و ديگران او را مرثيه گفتهاند .
از مرثيه اوست كه ابو سعيد رستمى گفته :
أبعد ابن عباد « 1 » يهشّ إلى الثّرى * أخو أمل ؛ أو يستماح جواد
أبى الله إلّا أن يموتا بموته * فما لهما حتّى المعاد معاد
و ابو العباس علوى نيز اشعارى در مرثيهء او گفته كه از جمله اين دو بيت است :
كافي الكفاة قضى حميدا نحبه * ذاك الإمام السيد الضرغام
مات المعالى و العلوم بموته * فعلى المعالى و العلوم سلام
و حكى عن أبي القاسم بن أبي العلاء الأصفهانى الشاعر ، قال : رأيت في المنام قائلا يقول لى : لم لم ترث الصاحب مع فضلك و شعرك ؟ فقلت أفحمتنى كثرة محاسنه ، فلم أدر بما أبدأ منها و قد خفت أن أقصّر ، و قد ظنّ بى الاستيفاء لها . فقال : أجز ما أقوله ، فقلت : قل ، فقال :
« ثوى الجود و الكافى معا في حفيرة » فقلت : « ليأنس كلّ منهما بأخيه »
فقال : « هما اصطحبا حيّين ثمّ تعانقا »
فقلت : « ضجيعين في لحد بباب ذريه » فقال : « إذا أرتحل النادون « 2 » في مستقرّهم »
فقلت : « أقاما إلى يوم القيامة فيه » « 3 » .
صاحب روضات فرموده كه ، قبر صاحب در اصفهان در محلهاى است معروف به « باب طوقچى » در ميدان كهنه و قبهاى دارد . در زمان ما چون منهدم شده بود ، شيخ علّامه حاجى ملا محمد ابراهيم كرباسى امر به تجديد عمارت آن نمود و به زيارت او مداومتى داشت و عامهء مردم تجربه كردهاند كه هركس به زيارت او رود يك هفته نمىگذرد كه خير عاجل نصيب او مىشود .
و در نزديكى قبر صاحب ، قبر على بن سهل اصفهانى ، معاصر جنيد بغدادى است .
و بدان كه سبط آن جناب ابو الحسن عباد بن على الحسينى است كه شعرا او را مدح كردهاند و صاحب در حق او گفته :
( 1 ) . در يتيمة الدهر ، ج 3 ، ص 330 « أبعد ابن عباس » دارد ( 2 ) . در معجم الادباء ، ج 6 ، ص 276 « الثاوون عن » است ( 3 ) . روضات الجنات ، ج 2 ، ص 42