سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٥٩٩

أول الجزء الثاني من تجزئة البكري

وقال طفيل « 1 » وهو يرويه أيضا :

بضرب يزيل الهام عن سكناته * وينقع من هام الرجال بمشرب

وقال النابغة « 2 » ولا تكاد تجد أحدا إلّا وهو يحفظه ويرويه :

بضرب يزيل الهام عن سكناته * وطعن كإيزاع المخاض الضوارب

ولو أنكر المعنى دون اللفظ كان أولى ، لأن قوله : يفلّقن هاما لم تنله سيوفنا ، ثم قوله :

بأسيافنا تناقض . وقبل بيت الفرزدق : /

فدى لسيوف من تميم وفي بها * ردائي وجلّت عن وجوه الأهاتم

شفين حرارات النفوس ولم تدع * علينا مقالا في وفاء للائم

يفلّقن هاما لم تنله سيوفنا .

الأهاتم آل الأهتم « 3 » بن سنان بن خالد بن منقر . ويروى حزازات « 4 » النفوس . يقول هذا في قتل وكيع قتيبة بن مسلم .

وأنشد أبو علىّ ( 1 / 274 ، 271 ) لمطيع بن إياس « 5 » يرثى يحيى بن زياد الحارثي :

( 1 ) د 14 وفيه سكناتها وفي ل ( سكن ) كما هنا . ( 2 ) د 3 ول ( سكن ) . وهاك ما تيسّر للعاجز : الآمدي 129 ول ( سكن ) ومجموعة المعاني 40 لزامل بن مصاد القينى : بضرب يزيل الهام عن سكناته * وطعن كأفواه المزاد المخرّق الإصلاح 1 / 157 والاقتضاب 468 ول ( سكن ) للقطامى : بضرب يزيل الهام عن سكناته * وطعن كتشهاق العفا همّ بالنهق البيان 3 / 27 للحارث بن صخر : بضرب يزيل الهام عن سكناته * كما ذيد عن ماء الحياض الغرائب البلدان ( نفرّ ) لعبيد اللّه بن الحرّ : وضربا يزيل الهام عن سكناته * فما إن ترى إلا صريعا ومدبرا ( 3 ) كذا في خ عن النقائض ، وفي طبعته والعيني الأهتم بن سمىّ بن سنان . ( 4 ) كذا في المظانّ المتقدمة وهو الوجه . ( 5 ) انظر خ 4 / 285 والسيوطي 245 والعيني