سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٥٦٦

أول الجزء الثاني من تجزئة البكري

دار لأسماء بالغمرين ماثلة * كالوحى ليس بها من أهلها أرم

وأنشد أبو علىّ ( 1 / 255 ، 250 ) :

يمينا « 1 » أرى من آل زبّان وابرا * فيفلت منى دون منقطع الحبل

ع منقطع : مصدر يريد دون قطعي حبله أي حبل عاتقه أو حبل وريده ، فأضاف المصدر إلى المفعول كما قال اللّه عز وجل : « لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ » يريد بسؤاله نعجتك .

وأنشد أبو علي ( 1 / 255 ، 251 ) :

فو اللّه لا تنفكّ منّا عداوة * ولا منهم ما دام من نسلنا شفر

ع البيت « 2 » لأبى طالب ابن عبد المطلب .

وأنشد أبو علىّ ( 1 / 255 ، 251 ) للعجّاج :

وبلدة « 3 » ليس بها طوئىّ * ولا خلا الجنّ بها إنسىّ

صلته :

وخفقة ليس بها طوئىّ * ولا خلا الجنّ بها إنسىّ

يلقى وبئس الأنس الجنىّ * دوّيّة لهولها دوىّ

للريح في أقرابها هوىّ * همّى ومضبور القرى مهرىّ

هكذا صحة إنشاده :

وخفقة ليس بها طوئىّ

لأن قبله

وبلدة نياطها نطىّ

نطىّ : أي بعيد . والخفقة : البلدة الواسعة التي تخفق فيها الريح . والأقراب : الجوانب .

والمضبور : المشدود . والقرى : الظهر .

( 1 ) في خ 3 / 298 والمثل فيه وفي الألفاظ . وفي رواية وابر وضبطه خلاف غير هيّن ذكرته في طرّتى على خ . واعلم أن جميع هذه الكلمات في خ وقد تكلمت عليها كلاما وافيا . ( 2 ) من كلمة في 11 بيتا في السيرة 170 ، 1 / 172 ود صنع أبى هفّان . والمثل في الألفاظ والمستقصى والميداني 2 / 182 ، 145 ، 194 ول وت . ( 3 ) من أرجوزة في د 68 وأراجيز العرب 178 . وانظر خ 2 / 2 . والمثل مختلف في ضبطه فانظر خ 3 / 296 بطرّتى والألفاظ والمعاجم .