سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٥٣٤

أول الجزء الثاني من تجزئة البكري

والصخر مبتل كطين الوحل * كنت رهين هرم أو قتل

الحسل : ولد الضبّ والضبّ يكنى أبا حسل . وقال ابن الأعرابي : لم يسمع « 1 » بزمن الفطحل إلّا في شعر « 2 » رؤبة هذا .

وأنشد أبو علىّ ( 1 / 238 ، 234 ) :

تبارى قرحة مثل الوتيرة لم تكن مغدا

[ لم يثبت « 3 » للمؤلف على هذا البيت كلام ]

وأنشد أبو علىّ ( 1 / 238 ، 234 ) :

فذاحت بالوتائر ثم بدّت * يديها عند جانبها « 4 » تهيل

ع هو لساعدة بن جؤيّة . وقبله :

إذا ما زار مجنأة عليها * ثقال الصخر والخشب القطيل « 5 »

وغودر ثاويا فتأوّبته * مذرّعة أميم لها فليل « 6 »

تبيت الليل لا يخفى عليها * حمار حيث جرّ ولا قتيل

فذاحت بالوتائر .

هنالك حين تتركه ويغدو * سليبا ليس في يده فتيل

يقول إذا ما زار قبره . والمجنأ : المحدودب . والقطيل : المقطوع . وبهذا البيت سمّى ساعدة القطيل . ومذرّعة : يعنى ضبعا بذراعيها توقيف ، والضبع مخطّطة بسواد قال « 7 » :

دفوع للقبور بمنكبيها * كأنّ بوجهها تحميم قار

( 1 ) وفي ل وعليه العهدة لبعضهم : زمن الفطحل إذ السلام رطاب ( 2 ) كذا بدل رجز . ( 3 ) انظر البيت والكلام عليه في ل ( مغد ووتر ) . ( 4 ) الأصلان وب جانبه . والبيت في ل ( وتر ، ذوح ) ، والأبيات دون الأول في المعاني ص 193 وهي من كلمة رقم 4 في د في 23 بيتا . ( 5 ) البيت في ل ( جنأ لساعدة ، قطل لأبى ذؤيب ) وقال إنه الذي كان يلقّب القطيل ومثله في المزهر 2 / 275 والقاموس . ( 6 ) البيت في المعاني 196 برواية قدر . ( 7 ) الشعر المجتمع . والبيت في ل ( ذرع ، فلل ) والألفاظ 277 .