سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

أول الجزء الثاني من تجزئة البكري

عبد القيس ، وهو الذي حكم بين جرير والفرزدق بقصيدته التي أوّلها :

أنا الصلتانىّ الذي قد علمتم * متى ما يحكّم فهو بالحقّ صادع

وقد وهم أبو علي في نسبة هذا البيت إلى الصلتان ، وإنما هو للنابغة الذبيانىّ من قصيدة معروفة . وقبله :

بعد ابن جفنة وابن هاتك عرشه * والحارثين تلوّمنّ فلاحا

ولقد ترى أن الذي هو غالهم * قد بذّ حمير قبل « 1 » والصبّاحا

ما لبّث الفتيان . هؤلاء المذكورون من ملوك اليمن وملوك الشأم . وقوله تلوّمنّ فلاحا : أي تنتظرنّ .

وأنشد أبو علي ( 1 / 238 ، 233 ) :

ولا يلبث العصران يوم وليلة * إذا طلبا أن يدركا ما تيمّما

ع هو لحميد بن ثور . وقبله « 2 » :

أرى بصرى قد رابني بعد صحّة * وحسبك داء أن تصحّ وتسلما

ولا يلبث العصران : يقول إنّ الصحّة والسلامة مؤدّيتان إلى الهرم وهو الداء الذي لا دواء له كما قال النمر « 3 » :

تدارك ما قبل الشباب وبعده * حوادث أيّام تمرّ وأغفل

يودّ الفتى طول السلامة جاهدا * فكيف يرى طول السّلامة يفعل

يودّ الفتى بعد اعتدال وصحّة * ينوء إذا رام القيام ويحمل

وإذا كان العصران في قول حميد الغداة والعشىّ فالأحسن النصب في قوله : يوما وليلة على

( 1 ) في منتخب شمس العلوم 79 قيلها الصبّاحا وهو الوجه . والتلوّم الانتظار كما في ل . ( 2 ) من كلمة مرّ تخريجها 90 والبيتان في الكامل 125 و 506 ( 3 ) من كلمة تمامها في جمهرة الأشعار 109 وجزء من منتهى الطلب باستنبول رقم 10 في 41 بيتا ومعظمها في الصناعتين 126 والعيني 2 / 395 والسيوطي 214 .