سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٥٠٩

أول الجزء الثاني من تجزئة البكري

وقال الفزارىّ في معنى قول إسحق بن إبراهيم :

وأعرض حتى يحسب الناس أنّما * بي الهجر لا واللّه ما بي لك الهجر

ولكن أروض النفس أنظر هل لها * إذا فارقت يوما أحبّتها صبر « 1 »

/ وقال الحسين « 2 » بن مطير :

قضى اللّه يا أسماء أن لست زائلا * أحبّكم أو يغمض العين مغمض

إذا أنا رضت النفس في ودّ غيركم * أتى حبّكم من دونه يتعرّض

وقال نصيب « 3 » :

وإنّى لأستحيى كثيرا فأتّقى * عيونا وأستبقى المودّة بالهجر

وأنذر بالهجران نفسي أروضها * لأعلم عند الهجر هل لي من صبر

وأنشد أبو علي ( 1 / 223 ، 219 ) لأبى « 4 » العميثل :

أيّام ألحف مئزرى عفر الملا * وأغضّ كلّ مرجّل ريّان

[ لم يثبت المؤلف هنا شيأ ]

وأنشد أبو علىّ ( 1 / 223 ، 219 ) للأعشى :

ولقد أرجّل لمّتى بعشيّة * للشرب قبل سنابك المرتاد

ع وبعده :

والبيض قد عنست وطال جراؤها * ونشأن في قنّ وفي أذواد

( 1 ) أنشدهما الأصمعي لغلام من بنى فزارة كما قال الحصري 4 / 118 والمرتضى 2 / 92 والعسكري في معانيه 1 / 274 . ( 2 ) عدّة أبيات عند الحصري 4 / 117 والمرتضى 2 / 91 وابن عساكر 4 / 363 والعيني 2 / 18 . ( 3 ) في الحصري 4 / 119 لأعرابىّ وفيه لأستحيى عيونا فأتقى كثيرا وهو واضح ، ولنصيب عند المرتضى 2 / 92 ولإسحاق في معاني العسكري 1 / 274 . ( 4 ) وتقدّم 73 والبيت في المعاني 404 غير معزوّ وكذا في المخصص 4 / 104 ول ( غضض ) وفي ( رجل ) عن الأصمعىّ ولم يكن ممن أخذ عن أبي العميثل فالظاهر أنه لبعض من تقدّمه .